有人人识道的上一句是:恣情抛弃
有人人识道的下一句是:专精谨守
鉴赏
《苏武慢·绝粒停厨》是元代作家冯尊师创作的一首诗词。这首诗的诗意较为隐晦,暗喻修行求道的过程。
诗中描述了一种神奇的场景,诗人通过一系列象征意味深长的描写,表达了对修行境界的追求和向往。
诗词中的"绝粒停厨,餐霞饮露"暗指修行者遵循自然法则,放弃尘世浮华,摒弃俗世的功名利禄。"返照自然相制"表示回归自然的状态,符合宇宙的规律。
"铅生五彩,汞发三光"是对炼丹术中材料的象征性描写,意味着修行者通过特殊的炼制过程,达到内外兼修的境界。
"开启朱扉,跃出金乌,飞入玉蟾宫里"暗示修行者打开神秘的大门,超越尘世的束缚,进入一个纯净的境界。
"把阴阳、交会神炉,烹就浩然真体"表达了修行者通过内外调和,将阴阳相融的能量炼化为真正的自我,达到身心合一的境界。
"虚无内、紫气盘旋,玄珠闪铄,射透混成宗睿"描绘了修行者内心的空灵状态,以及灵气的运转和智慧的闪现。"混成宗睿"暗指达到宇宙真理的境地。
"忘机修道,隐迹求仙,常默心无凋弊"表达了修行者舍弃尘世的浮华和私欲,默默修炼,追求升华自我。"凋弊"指的是凡俗的欲望和烦恼。
"贪恋荣华,误了赫赫神丹,恣情抛弃"警示修行者不要被功名利禄所迷惑,错过了修行的真谛,应该抛弃一切纷扰。
最后两句"有人人识道,专精谨守,决然超彼"鼓励修行者要专注于修行,坚守道义,超越凡俗之人。
总的来说,这首诗词通过隐喻和象征的手法,表达了修行者超越尘世的追求,追寻真理和境界的愿望,强调修行者要舍弃功名利禄,专注于修行,并警示修行者要追求纯净的心灵和超越常人的境界。
猜你喜欢
- 霄汉春风棣萼开
- 过眼纷纷乱骕骦
- 世味淡如水
-
共语清入寥
出自 宋代 黄庭坚: 《次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予》
- 天子神圣终汝直
- 新晴杨柳散春丝
- 古人结交而重义,今人结交而重利。
-
尚作蛟龙吼,还令魍魉愁。
出自 明代 孙承恩: 《南斋十咏(其四)尘剑》
-
归来蓝涧滨,綵衣照新春。
出自 明代 蓝智: 《桂林道中怀泽想已过衡州》
-
胡张三,黑李四。
出自 宋代 释宝印: 《偈颂十五首(其十三)》