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炼成琉璃帐

出自元代高道宽的《苏幕遮·聚三华

“炼成琉璃帐”出自元代高道宽的《苏幕遮》,诗句共5个字,诗句拼音为:liàn chéng liú lí zhàng,诗句平仄:仄平平平仄。

聚三华,合四象。
一气流通,上下频升降。
飞入泥丸光百丈。
岁久年深,炼成琉璃帐
证先天,朝无上。
当位中庸,三五三十棒。
打就不来亦不往。
这个家风,端的无虚妄。

诗句中出现的词语含义
四象:金、木、水、火。春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。易卦四象:实象、假象、义象、用象。日、月、星、辰。
流通:(动)①流转通行;不停滞:空气~。[近]通行。[反]阻碍。②指商品、货币流转。
频升降泥丸:1.泥质小圆球。2.道家以人体为小天地,各部分均附以神名,脑神称为「精根」,字泥丸。故后世称头为「泥丸」。
百丈:极言高﹑深或远。牵船的篾缆。借指井绳。唐代名僧怀海﹐住洪州百丈山﹐因以为号﹐称'百丈禅师'。参阅《景德传灯录.洪州百丈山怀海禅师》。
炼成琉璃帐先天:(名)人或动物诞生前所形成的生来就具有的性质、能力等:~条件|~不足。
无上:(形)最高;没有能与之相比的:至高~。
当位中庸:(名)儒家的一种主张,待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度:~之道。②(书)(形)指德才平凡:~之才。
家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。

炼成琉璃帐的上一句是:岁久年深

炼成琉璃帐的下一句是:证先天

鉴赏

《苏幕遮·聚三华》是元代高道宽创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
聚集三种华,合成四象。
一气流通,上下频繁升降。
飞入泥丸中,光芒可达百丈。
经过岁月的沉淀,炼成了琉璃帐。
证明了先天之道,朝向无上境地。
在中庸的位置上,做到三五三十棒。
不打也不来,也不去。
这种家风,确实没有虚妄之处。

诗意:
这首诗词表达了一种修行的境界和家风的理念。诗中提到了"聚三华"和"合四象",暗喻修行者集聚了三种华(指精气神)并融合了四象(指四象征方位的元素),进而达到了一气流通、升降频繁的境界。诗中还描述了修行者的境界如何飞入泥丸(指凡尘世界)中,却依然散发出耀眼的光芒。经过岁月的修炼,修行者犹如琉璃帐般纯净透明,证明了他们已经达到了先天之道,朝向无上的境地。在中庸的位置上,他们能够做到内外和谐,不偏不倚地保持稳定。最后,诗中强调了这种家风的真实性,没有任何虚妄之处。

赏析:
这首诗词通过修行者的境界和家风的描述,展现了一种高尚的人生追求和家族价值观。诗中使用了一系列的修辞手法,如借景抒情、比喻和夸张,使得诗句充满了艺术感和意境。诗中的"聚三华"和"合四象"象征着修行者内外的和谐与平衡,以及他们在世俗纷扰中保持清净的境界。诗中运用了"琉璃帐"的意象,形象地描绘了修行者内心的纯净和通透。最后的"三五三十棒"表达了修行者在修炼过程中的坚持和毅力。整首诗词意境高远,通过对修行者和家风的描绘,传递了一种追求卓越、真实和纯粹的价值观念。

高道宽简介

元代·高道宽的简介

(1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

...〔 ► 高道宽的诗(1篇)

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