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执中常不易

出自元代李道纯的《水调歌头 赠和庵王察判

“执中常不易”出自元代李道纯的《水调歌头 赠和庵王察判》,诗句共5个字,诗句拼音为:zhí zhōng cháng bù yì,诗句平仄:平平平仄仄。

土釜要端正,定里问黄公。
流戊就己,须待山下出泉蒙。
采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。
执中常不易,天理感而通。
那些儿,玄妙处,实难穷。
自从会得,庵中无日不春风。
便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。
十月圣胎备,脱蜕烁虚空。

诗句中出现的词语含义
端正:(形)物体各部分保持应有的平衡状态;不歪斜:坐得~|五官~②(形)正派;正确:品行~。③(动)使端正:~党风|~学习态度。
流戊采药:见'采药'。
堤防:建于河岸、港口,以土石等堆筑成的建筑物。可防止洪水泛滥、外来波浪侵蚀和泥沙的淤积。
不及:(动)①不如:在学习方面我~他。[反]超过。②来不及:后悔~|避之唯恐~。
不易:1.艰难,不容易。2.不改变;3.不更换。贫穷。
天理感

执中常不易的上一句是:贵在得其中

执中常不易的下一句是:天理感而通

鉴赏

《水调歌头 赠和庵王察判》是元代诗人李道纯创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
土釜要端正,定里问黄公。
流巫就己,须待山下出泉蒙。
采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。
执中常不易,天理感而通。
那些儿,玄妙处,实难穷。
自从会得,庵中无日不春风。
便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。
十月圣胎备,脱蜕烁虚空。

诗意和赏析:
这首诗词以寄赠和庵王察判为目的,表达了一种崇尚自然、追求道德和内心平静的思想情怀。

诗的开头以土釜要端正的比喻,暗示人们应当端正自己的心性。接着提到了黄公,可能是指古代传说中的黄帝,以问询黄公的方式,表达了对道义真理的追求。

下文提到流巫就己,意为顺从巫山之神的旨意,等待山下的泉水涌现。这里的巫山和泉水可以理解为自然界的力量和智慧,诗人希望通过等待和顺应自然的变化,获得启示和领悟。

接下来的几句诗中,采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中,表达了诗人对修身养性的思考。诗人认为修行之道不能过于刻意和极端,而是要在平衡中获得真正的收获。

诗的后半部分,表达了对道德和天理的理解。执中常不易,天理感而通,强调了坚守中道的难度和重要性,认为只有与天理相通,才能真正领悟其中的玄妙。

最后几句诗中,诗人以婚配的方式描述了西方少女和南陵赤子的相遇,象征着不同文化和信仰的融合,以及和谐共处。十月圣胎备,脱蜕烁虚空,表达了一种超越尘世凡俗,追寻高尚精神境界的意愿。

整首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对道德修行和自然的领悟,强调了平衡和谐的重要性,同时展示了对人文关怀和崇高理想的追求。

李道纯简介

元代·李道纯的简介

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

...〔 ► 李道纯的诗(1篇)

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