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何人踏着无生路

出自元代梵琦的《渔家傲·听说娑婆无量苦

“何人踏着无生路”出自元代梵琦的《渔家傲》,诗句共7个字,诗句拼音为:hé rén tà zhe wú shēng lù,诗句平仄:平平仄平平仄。

听说娑婆无量苦。
风前陡觉双眉竖。
贪欲如狼嗔猛虎。
魔军主。
张弓架箭痴男女。
日月往来寒又暑。
乾坤开合晴还雨。
白骨茫茫销作土。
嗟今古。
何人踏着无生路

诗句中出现的词语含义
听说:听别人说。
娑婆:1.娑婆世界的简称。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。
无量:没有限制的;没有止境的。
陡觉贪欲:(名)贪婪的欲望。
如狼猛虎:凶猛的老虎,有时也用于比喻强大勇敢或者凶残自私的人。
魔军男女:1.男人和女人。2.泛指百姓。3.指两性间性欲。4.儿女。5.旧时对地位卑下者的称呼。6.旧时地位卑下者的自称。7.詈词。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
往来:(动)①去和来。②交际;交往:~密切。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
开合:1.分合。2.开闭。3.指诗文结构的铺展﹑收合等变化。4.开合在临床上较少见,多见于恒牙期,指的是在正中合位及非正中合位时,上下颌部分牙齿在垂直向无合接触,称为开合畸形。
白骨:尸骨;枯骨。泛指死人。白色果核或树干。
踏着生路:生路shēnglù谋生或求生存的办法另谋生路得啦,孩子,你给了我生路,我有了命啦。——《守财奴》

何人踏着无生路的上一句是:嗟今古

鉴赏

《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
听说娑婆无量苦。
风前陡觉双眉竖。
贪欲如狼嗔猛虎。
魔军主。张弓架箭痴男女。
日月往来寒又暑。
乾坤开合晴还雨。
白骨茫茫销作土。
嗟今古。何人踏着无生路。

诗意:
这首诗词表达了梵琦对人世间痛苦的触动和对人性的思考。诗中提到娑婆世界(指人间)的无量苦难,使诗人倍感忧心。他在风前突然感到自己的双眉紧皱,这是对人们贪欲如狼、嗔怒如虎的表达。魔军主指的是贪欲、嗔怒等邪恶欲望的主宰者。诗中也描绘了日月往来、四季更替的自然景象,以及乾坤间的阴晴雨雪,显示了生命中的无常和变化。白骨茫茫销作土表达了人死后身体化为尘土的无常和虚幻。最后,诗人感叹今古之间,有几人能够踏上无生之路,即超越生死的修行之路。

赏析:
这首诗词通过对人世间的苦难和无常的描绘,表达了梵琦对世俗欲望的批判和对修行道路的思考。他以鲜明的形象和对比,描绘了人们贪欲嗔怒的凶猛和自然界的无常变化,反映了人生的苦难和无常是如何相互交织的。诗人以娑婆世界的苦难为切入点,提醒人们反思贪欲和嗔怒所带来的伤害,并意味着修行之路的重要性。最后两句嗟今古,何人踏着无生路,表达了诗人对于修行道路的渴望,以及人们在纷繁世事中很难真正摆脱生死轮回的困境。整首诗词以简洁明快的语言和鲜明的形象,通过对痛苦和无常的描绘,引发了人们对生命意义和修行道路的思考。

梵琦简介

元代·梵琦的简介

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

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