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胸中造化

出自元代梁寅的《八声甘州 赠易自然祷雨有感

“胸中造化”出自元代梁寅的《八声甘州 赠易自然祷雨有感》,诗句共4个字,诗句拼音为:xiōng zhōng zào huà,诗句平仄:平平仄仄。

喜神龙飞雨遍秋郊,黄河自天来。
是蟠溪逸士,胸中造化,掌上云雷。
坛峙吟峰东畔,稽首望仙台。
绛节霓衣,拥阊阖朝开。
凭仗小心风送,绿章上奏,咫尺瑶阶。
念鱼头赤子,**困炎埃。
赖皇穹、恩波滂沛,便千村万落总春回。
人都道先生功行,山岳崔嵬。

诗句中出现的词语含义
造化:(书)(名)指自然界。
稽首:一种俯首至地的最敬礼。
霓衣

胸中造化的上一句是:是蟠溪逸士

胸中造化的下一句是:掌上云雷

鉴赏

《八声甘州 赠易自然祷雨有感》是元代梁寅创作的一首诗词。这首诗描述了作者欣喜神龙飞雨遍布秋郊的场景,黄河水源自天而来。诗中提到了一个名叫易自然的逸士,他胸怀天地之造化,掌握着云雷之力。易自然站在吟峰东畔的坛上,虔诚地向仙台望去。他身披绛色的霓衣,高举阊阖,迎接朝阳的到来。他小心地托着一封上奏的绿章,站在瑶阶之上。他心系于受苦的人民,为他们祈愿消除炎埃之苦。感谢皇天赐予的恩泽,使千村万落都迎来了春天的归来。人们都称颂先生的功德和行为,山岳也为他而崇高。

这首诗词通过描绘自然景象和逸士易自然的形象,表达了作者对自然力量的敬畏和感恩之情。作者通过描写神龙飞雨、黄河自天而来等自然现象,展示了自然界的壮丽和神奇。逸士易自然以他的超凡能力和崇高品德成为人们敬仰的对象,他通过自身的修行和祷告为人们祈福,寄托了作者对社会和人民的关怀之情。整首诗词寓意深远,表达了作者对自然力量和伟大人物的敬仰,以及对美好未来的期望。

中文译文:
喜神龙飞雨遍秋郊,黄河自天来。
是蟠溪逸士,胸中造化,掌上云雷。
坛峙吟峰东畔,稽首望仙台。
绛节霓衣,拥阊阖朝开。
凭仗小心风送,绿章上奏,咫尺瑶阶。
念鱼头赤子,**困炎埃。
赖皇穹、恩波滂沛,便千村万落总春回。
人都道先生功行,山岳崔嵬。

赏析:
这首诗词以壮丽的自然景色和高尚的逸士形象为主题,展示了作者对自然力量的敬畏和对伟大人物的赞颂。通过描写神龙飞雨和黄河自天而来的景象,诗中展现了自然界的壮丽和神奇,使读者感受到作者对自然的敬畏之情。同时,逸士易自然作为诗中的形象,具有超凡的能力和高尚的品德,他以自身的修行和祷告为人们祈福,体现了作者对社会和人民的关怀之情。整首诗词意境高远,表达了作者对自然力量和伟大人物的敬仰,以及对美好未来的期望。

梁寅简介

元代·梁寅的简介

梁寅

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。

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