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吾身本自备万物

出自唐代李涛的《题袁恭父神心精舍

“吾身本自备万物”出自宋代李涛的《题袁恭父神心精舍》,诗句共7个字,诗句拼音为:wú shēn běn zì bèi wàn wù,诗句平仄:平平仄仄仄仄仄。

山川城郭同一形,市人鸦鹊同一声。
吾身本自备万物,万物何有非吾身。
此心虚彻公则明,事至能应物能名。
君不见神心精舍袁主人,叱咤风雷呵鬼神。

诗句中出现的词语含义
山川:山和河流。
城郭:(名)城墙(城指内城的墙,郭指外城的墙),泛指城市。
一形人鸦吾身自备:自备zìbèi[self-prepare;self-provide;provideforoneself]自己准备或具备自备午餐自备车辆。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
非吾身心虚:(形)①(书)内心空明而无成见或谦虚而不自满。②胆怯。
应物:顺应事物。犹言待人接物。
君不见精舍:精舍最初是指儒家讲学的学社,后来也指出家人修炼的场所为精舍。
叱咤:(书)(动)发怒吆喝:~风云(形容声势很大)。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。

吾身本自备万物的上一句是:市人鸦鹊同一声

吾身本自备万物的下一句是:万物何有非吾身

鉴赏

《题袁恭父神心精舍》是宋代诗人李涛所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山川城郭同一形,
市人鸦鹊同一声。
吾身本自备万物,
万物何有非吾身。
此心虚彻公则明,
事至能应物能名。
君不见神心精舍袁主人,
叱咤风雷呵鬼神。

诗意:
这首诗词表达了作者李涛对袁恭父精舍的赞颂和敬意。作者通过描绘山川城郭和市井繁忙的人群,表达了宇宙万物与个体之间的密切联系。他认为自身蕴含着宇宙万物的本质,并且主张只有心境虚空透彻的人才能真正理解和应对世间万象。最后,作者提到袁恭父是精舍的主人,他的神圣存在能够驱散风雷,呼喝鬼神。

赏析:
这首诗词展示了李涛对宇宙和个体、心灵与万物的关系的思考。诗中以山川城郭和市井人群作为形象,通过揭示宇宙和个体之间的相似性,强调了人与世界的紧密联系。诗人认为自身悟性的开发和心灵的虚空透彻是洞悉世间万物的关键。只有具备这样的心境,才能真正理解世界的本质,并且在面对各种事物时能够应对自如,成就名声。袁恭父作为神心精舍的主人,具有超凡的存在感,能够驱散风雷、呼喝鬼神,象征着他的智慧和力量。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对袁恭父的敬佩之情,并通过对宇宙与个体、心灵与万物的关系的思考,探讨了人与世界、人与自我之间的密切联系。这首诗词以简约的笔法展现了哲理思考,具有较高的艺术价值。

李涛简介

唐代·李涛的简介

生卒年不详。长沙(今属湖南)人。温庭筠为太学博士主秋试时,涛与卫丹、张合等应试,所作诗赋皆得称赏,榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影,拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联,《全唐诗外编》补诗1首。

...〔 ► 李涛的诗(1篇)

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