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得随妫艳下神京

出自宋代孙锐的《水调歌头·渔钓有遗逸

“得随妫艳下神京”出自宋代孙锐的《水调歌头》,诗句共7个字,诗句拼音为:dé suí guī yàn xià shén jīng,诗句平仄:平平平仄仄平平。

渔钓有遗逸,天子宠元真。
赐之奴仆,得随妫艳下神京
几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。
珍重主人意,名我曰樵青。
肩兰桨,萦桂棹,出波津。
凌虚上□□□,□□会群真。
卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与□红尘。
归去又□□,同赏洞中春。

诗句中出现的词语含义
遗逸奴仆:(名)旧指给主人家里做杂役的人。
不问:不慰问。不过问;不询问。不管;无论。不依法处分;不追究刑事责任。
谈笑:谈笑tánxiào说笑;又说又笑。
珍重:(动)①保重。②珍惜;看重:~人才。[近]珍爱。
主人意

得随妫艳下神京的上一句是:赐之奴仆

得随妫艳下神京的下一句是:几度苹汀蓼岸

鉴赏

这首诗词是宋代孙锐创作的《水调歌头·渔钓有遗逸》。以下是这首诗词的中文译文:

渔钓有遗逸,天子宠元真。
赐之奴仆,得随妫艳下神京。
几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。
珍重主人意,名我曰樵青。
肩兰桨,萦桂棹,出波津。
凌虚上□□□,□□会群真。
卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与□红尘。
归去又□□,同赏洞中春。

这首诗词以渔钓为主题,表达了诗人对自由闲逸生活的向往与追求。诗中的渔钓被赋予了特殊的意义,代表了诗人在宫廷中的宠遇和自由放逐的境遇。

诗词描绘了天子宠幸元真(诗人自称)的场景,天子赐予他奴仆,在妫艳(古代神话中的女神)的陪伴下前往神京。诗人在苹汀、蓼岸等地多次垂钓,不拘泥于金钩和鱼饵,轻松愉快地捕获冰鳞。这表达了诗人对自然的亲近,以及他对物质财富的淡泊态度。

诗中提到珍重主人意,表示诗人珍视主人的好意,并自称为樵青(樵指放逐、隐居的人),暗示他对自由生活的追求和珍视。

接下来的几句描述了诗人扬帆出海的情景,船上装载着兰花作为船桨,系着桂花做船篙,船行波浪之间。他超越尘世,登上虚无之境,与群仙相会。这部分描绘了诗人幻想中的逍遥境界,脱离尘世的束缚,与仙人相伴。

最后几句诗中,诗人卸下身上的绿色雨衣和青色斗笠,交给渔童保管,与渔童一同回归红尘,共同享受洞中的春景。这表达了诗人对自由生活的向往,希望能够远离尘嚣,重获自然和宁静。

总体而言,这首诗词以渔钓为线索,描绘了诗人对自由、闲逸生活的追求,表达了对宫廷束缚的厌倦和对自然、自由的向往。通过描写渔钓的情境,诗人展示了对物质财富的淡泊态度,追求心灵的自由和超越尘世的境界。

孙锐简介

宋代·孙锐的简介

孙锐,吴江平望(今属江苏)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授庐州佥判。时元兵南侵,愤贾似道误国,挂冠归。端宗景炎二年卒,年七十九。遗著由友人赵时远于元至元十八年(一二八一)编为《孙耕闲集》。事见本集卷首赵时远序及卷末《耕闲孙先生墓志铭》。

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