虽有频伽并白鹤
出自宋代:可旻的《渔家傲·彼土因何名极乐》
彼土因何名极乐。
莲华九品无三恶。
虽有频伽并白鹤。
非彰灼。
如来变化宣流作。
九品一生离五浊。
自然身挂珠璎珞。
宛转白毫生额角。
长辉烁。
百千业障都消却。
虽有频伽并白鹤的上一句是:莲华九品无三恶
虽有频伽并白鹤的下一句是:非彰灼
鉴赏
《渔家傲·彼土因何名极乐》是一首宋代诗词,作者是可旻。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
彼土因何名极乐,
那片土地为何称为极乐?
莲华九品无三恶,
莲花分九品,没有丝毫恶念。
虽有频伽并白鹤,
虽然有频伽花和白鹤,
非彰灼,
但它们并不显耀夺目。
如来变化宣流作,
如来佛以变化之法,广传佛法。
九品一生离五浊,
九品众生一生远离五浊。
自然身挂珠璎珞,
自然而然地身披珍宝项链。
宛转白毫生额角,
温柔而宛转的白色毫发从额角生出。
长辉烁,
辉光长久地闪耀。
百千业障都消却,
百千种业障都消除了。
这首诗词以佛教的极乐世界为背景,表达了对极乐土地的赞美和向往。诗中提到莲花九品,表示佛法的层次分明,没有一丝恶念。频伽花和白鹤虽然存在,但并不显眼,不会分散人们对极乐的注意力。诗人称赞如来广传佛法,让众生远离尘世的五浊,自然而然地拥有珍宝项链和美丽的白发。诗末提到百千种业障都消除了,表达了对佛法救度众生的信仰和彻底解脱的渴望。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了极乐世界的美好景象,并表达了对佛法的推崇和对解脱的向往。它展现了佛教思想中的慈悲与智慧,同时也展示了宋代文人对佛教的兴趣和对极乐世界的想象。
猜你喜欢
- 甘与枭雏作妇翁
- 枯根半死苔痕剥
- 公平录尚传
- 几时相对一炉香
-
夫人曾见否
出自 宋代 顿起: 《赠广都寓舍贤妇二喻诗》
- 虽无民社责,抚时每长叹。
- 一丝戏傀儡,众窍殒鯈忽。
-
冷风送馀善,浥露缀其英。
出自 近现代 曹家达: 《春郊即事八首(其六)》
-
只是明年何处,黄冈客、莫怅飘蓬。
出自 清代 曾廉: 《凤凰台上忆吹箫.棣园夜宴》
-
驻辇恒因试弧矢,承平武备讵宜忘。
出自 清代 弘历: 《再咏紫泉行宫十景(其十)箭厅》