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怪石时从福地供

出自宋代连久道的《洞霄琳宫

“怪石时从福地供”出自宋代连久道的《洞霄琳宫》,诗句共7个字,诗句拼音为:guài shí shí cóng fú dì gōng,诗句平仄:仄平平平平仄平。

栖真已得寻西洞,神应谁能辨雨锺。
水奏五音鸣玉凤,山回九锁踞苍龙。
古杉疑复天台去,怪石时从福地供
它日重游应更好,拟登天柱最高峰。

诗句中出现的词语含义
水奏五音:(名)①指宫、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽。工尺谱作合、四、乙、尺、工,相当于简谱的1、2、3、5、6。②音韵学上指五类声母在口腔中的五个发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音、唇音。
玉凤苍龙:1.青色的龙。2.青色的马。3.太岁。4.东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕的总称。5.形容山岭或树木的青苍和起伏不定。
古杉疑复天台:1.谓尚书台、省。2.对太守、县令等地方行政官的尊称。3.山名。
怪石:似玉的美石。奇形怪状之石。
福地:(名)道教指神仙居住的地方,现在多指幸福安乐的地方。
重游更好:指更加美好,超过,胜过。
天柱:古代神话中的支天之柱。
最高峰

怪石时从福地供的上一句是:古杉疑复天台去

怪石时从福地供的下一句是:它日重游应更好

鉴赏

《洞霄琳宫》是宋代连久道创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

洞霄琳宫

栖身于洞穴中,已经找到西洞,
神灵应该能够辨认雨锺。
水流奏响五音,鸣起玉凤,
山峰回折,九重门锁住苍龙。
古老的杉树仿佛通往天台,
怪石有时来自福地奉献。
将来的某一天,再次游玩应该更好,
计划攀登天柱,最高的峰顶。

诗词的中文译文:

《洞霄琳宫》

我已经找到了栖息的地方,就在洞穴中,
希望神明能够听到我敲击的雨锺声。
流水奏响了五音,仿佛玉凤在鸣唱,
山峰回荡,九重门锁住了苍龙。
古老的杉树仿佛通向了天台,
怪石有时从福地赐予我们。
将来的某一天,我希望再次游玩,感受更美好的景色,
计划攀登天柱,登上最高的峰顶。

诗意和赏析:

《洞霄琳宫》描绘了作者在洞穴中的栖息之地,并展示了对自然景观的赞美和向往。诗中的洞霄琳宫是一个隐喻,代表着幽静而宏伟的自然世界。诗中的西洞、雨锺、水流、山峰、杉树和怪石等形象,都是对自然景观的描绘,展现了作者对自然之美的感受和对神秘力量的崇敬。

诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如将水流与五音相比,赋予了水流奏响音乐的形象;将山峰比喻为九重门,象征着高山的壮丽和庄严;将杉树与天台相联,表达了对古老智慧和超凡境界的向往。这些形象的运用丰富了诗歌的意境,使读者在阅读中能够感受到作者对自然的独特体验。

整首诗词流畅自然,用词精练,意境深远。通过描述自然景观,作者表达了对自然之美的赞美和向往,并融入了对神秘力量和超凡境界的思考。《洞霄琳宫》展示了宋代诗人对自然的敬畏和对人与自然关系的思考,同时也反映了他们对精神境界的追求和对理想世界的向往。

连久道简介

宋代·连久道的简介

宋人,字可久。年十二能诗,父携之见熊彦诗,赋渔父词,彦诗亦赠以诗,且曰:“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士,往来西山。

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