广长才六肘
出自宋代:吴师孟的《和章质夫成都运司园亭诗·茅庵》
结茅为圜屋,环堵不开牖。
斋居如雁堂,广长才六肘。
深藏子猷竹,不植陶潜柳。
勿起灭定心,宴坐空诸有。
广长才六肘的上一句是:斋居如雁堂
广长才六肘的下一句是:深藏子猷竹
鉴赏
《和章质夫成都运司园亭诗·茅庵》是宋代吴师孟的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
茅庵
结茅为圜屋,环堵不开牖。
斋居如雁堂,广长才六肘。
深藏子猷竹,不植陶潜柳。
勿起灭定心,宴坐空诸有。
译文:
结茅而建的圆形房屋,四周墙壁没有窗户。
居住的地方像雁的堂屋,宽广而只有六尺长。
在房中深藏着子猷竹,没有种陶渊明喜爱的柳树。
不要让欲望起伏波动,坐下来欣赏空无一物。
诗意和赏析:
这首诗以茅庵为题,描述了一个简朴而寂静的居所。诗人用简练的语言勾勒出茅庵的形象,强调了其朴素和幽静的特点。茅庵是一种简陋的居所,由茅草搭建而成,没有窗户,象征着与尘世的隔绝。斋居的环境宛如雁的堂屋,宽广而宁静。诗中提到的子猷竹和陶渊明喜爱的柳树,可以理解为诗人对自然的喜爱和对朴素生活的追求。子猷竹是一种竹子,可能象征着诗人心中的纯洁和深藏的智慧,而不植陶潜柳则表示诗人不追逐名利,不被外在的物质所束缚。
诗的最后两句"勿起灭定心,宴坐空诸有"表达了诗人的内心追求。诗人告诫自己不要被欲望所动摇,保持内心的稳定和坚定。他选择在空无一物的环境中坐下来,享受内心的宁静和空灵。这种宴坐空诸有的境界,表达了对物质世界的超越和对精神追求的重视。
整首诗以简练的语言和深沉的意境,表达了诗人对简朴生活和内心宁静的渴望,同时也展示了他对物质欲望的抑制和对精神追求的追求。这种追求简朴和内心宁静的精神,与宋代文人士大夫常常反对奢华和追求清净心境的思潮相符合,体现了当时文人的审美观念和精神追求。
吴师孟简介
宋代·吴师孟的简介
(1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。
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