仁实怀徕
出自宋代:尹洙的《皇雅十首·《天监》四章》
天监下民,乱靡有定。
甚武且仁,祚厥真圣。
仁实怀徕,武以执竞。
匪虔匪刘,拯我大命。
仁实怀徕的上一句是:祚厥真圣
仁实怀徕的下一句是:武以执竞
鉴赏
《皇雅十首·《天监》四章》是宋代诗人尹洙创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
天监下民,乱靡有定。
甚武且仁,祚厥真圣。
仁实怀徕,武以执竞。
匪虔匪刘,拯我大命。
诗意:
这首诗词描绘了一个国家或社会的状态。"天监"指的是天子检查百姓疾苦的机构,这里意味着统治者对民众的关注和治理。诗中表达了乱世中的困扰和混乱,但也提到了一位具有武勇和仁德的真正圣人,他将仁爱和武力结合起来,以维护国家的命运。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了尹洙对时代动荡和统治者责任的思考。以下是对每一句的赏析:
"天监下民,乱靡有定":天监下的百姓,混乱无法安定。这句揭示了社会动荡和秩序紊乱的景象。
"甚武且仁,祚厥真圣":这句表达了真正的圣人既有武勇又有仁德。"甚武且仁"意味着他非常勇武,但也非常仁慈。"祚厥真圣"指的是他拥有真正的圣人之位,神圣的统治者。
"仁实怀徕,武以执竞":他内心怀有仁爱之心,同时又以武力来维护正义。"怀徕"表示他内心深处怀有仁爱的情感,"武以执竞"表示他运用武力来维护公正和竞争。
"匪虔匪刘,拯我大命":他既非虔诚的信徒,也非刘邦式的英雄,但他能够拯救国家的命运。这句表达了尹洙对于一个真正的领袖的期望,他并不是依赖虔诚的信仰或者英雄般的形象,而是希望一个领袖能够真正拯救国家。
这首诗词以简练的语言描绘了乱世中的困扰和对真正领袖的向往。尹洙通过歌颂具有武勇和仁德的真圣人,表达了对于统治者应有的品质和责任的思考。这首诗词在揭示社会现象的同时,也传递了对于真正领袖的期望和对国家命运的担忧。
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