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海窗曾咒钵龙醒

出自宋代王益的《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人

“海窗曾咒钵龙醒”出自宋代王益的《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》,诗句共7个字,诗句拼音为:hǎi chuāng céng zhòu bō lóng xǐng,诗句平仄:仄平平仄平平仄。

晓剃吟髭雪半零,海窗曾咒钵龙醒
蚤知西竺能持法,应笑南僧不会经。
云气昼间侵尘柄,藓痕春老上铜瓶。
近来禅观都无语,手指馀花满寺庭。

诗句中出现的词语含义
持法:执法。
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
云气:稀薄游动的云。
昼间:昼间是一个时段,指的是从日出至日落之间的时段。
尘柄禅观无语:1.没有话语;没有说话。2.形容寂静无声。
手指:前肢的一指;手掌的五个终端部分之一,特指除拇指之外的四指之一。
寺庭

海窗曾咒钵龙醒的上一句是:晓剃吟髭雪半零

海窗曾咒钵龙醒的下一句是:蚤知西竺能持法

鉴赏

《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》是宋代王益创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
清晨剃须吟诵,胡须上的雪花半融消。曾经在海窗前念咒文,佛龙苏醒。早已知晓西竺(指印度僧人)能够悟得佛法,应当嘲笑南方的僧人不懂经典。云雾白天渗入尘埃之中,青苔的痕迹在春天逐渐爬上铜瓶。最近禅观中的修行者都不言语,只是手指着残余的花朵,院子里满是花瓣。

诗意:
这首诗词描绘了一个寺庙的景象,表达了作者对佛教的思考和对修行者的赞赏。诗中通过对自然景观和僧侣生活的描绘,展现了禅宗思想中的宁静、超脱和无言的境界。作者通过对禅宗的崇敬和对佛法的理解,表达了对修行者的敬意,并暗示南方僧人对佛法的理解还不够深刻。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了禅宗寺庙的景象。诗人清晨剃须,雪花半融,营造出一个宁静而寒冷的氛围。海窗前的咒文和佛龙苏醒的描写,表达了诗人对佛教修行的向往和对佛法的崇敬。诗中提到的西竺和南僧分别代表了印度和南方的僧人,以此突显西竺对佛法的深刻理解。而云雾侵尘、青苔爬上铜瓶等描写,传达了岁月的流转和寺庙的荒凉之感。最后,诗人指着残余的花朵,表达了对禅宗修行者的赞美,暗示着修行者对佛法的默默领悟。

这首诗词将禅宗的思想与自然景观相结合,通过对细节的描写,展示了禅宗寺庙的氛围和修行者的境界。它表达了对佛教修行的向往,对佛法的崇敬,并反思了南方僧人对佛法的理解不够深刻。整首诗词简洁明快,意境深远,给人以宁静和思索的空间。

王益简介

宋代·王益的简介

王益字舜良,北宋临川人(今江西省东乡县上池村人),王安石之父。宋真宗祥符八年(1015年)进士,历任建安(今福建建瓯)主簿,临江军(今江西樟树市)判官,新淦(今江西新干)、庐陵(今江西吉安)、新繁(今四川新繁)知县、韶州(今广东韶关)知州等地方官,官至尚书都官员外郎,卒赠工部郎中,后以子贵追封楚国公,赠太师中书令。宝元二年己卯(1039年) 二月,王益卒于江宁任上。 王益娶妻徐氏、吴氏,共生有七个儿子。分别为安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。

...〔 ► 王益的诗(1篇)

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