披蕙帐兮促萝筵
出自唐代:卢鸿一的《嵩山十志十首·洞元室》
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。
披蕙帐兮促萝筵,谈空空兮核元元。
蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。
披蕙帐兮促萝筵的上一句是:空阴虚兮户芳迎
披蕙帐兮促萝筵的下一句是:谈空空兮核元元
鉴赏
《嵩山十志十首·洞元室》是唐代卢鸿一创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
洞元室,指的是位于嵩山的洞元观内的书斋。诗中描述了洞元室的景色和氛围,表达了对修道和追求真理的向往。
诗词中的岚气和岩翠冥,形容了山岚的气息和青翠的山岩,给人以肃穆、神秘的感觉。空阴虚兮户芳迎,描绘了室内的空灵幽雅,门户敞开,迎接着芳香的气息。
蕙帐和萝筵是室内的陈设,蕙帐是用香草编织的帐幕,萝筵是用藤条编织的席子。披蕙帐兮促萝筵,谈空空兮核元元,表现了诗人与友人在室内披帏坐席,空谈虚论,探讨宇宙的奥秘。
第五句中的秘而幽兮真可吉,表达了洞元室的隐秘与幽静,认为在这样的环境中探寻真理是有利的。
接下来的几句,返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭,强调了通过回归自然、修道修行,可以深入探索玄妙的思想和道理。结幽门兮在黄庭,意味着通达隐秘之门,进入至高无上的境地。
这首诗词表达了诗人对洞元室的景色和气氛的描绘,同时也表达了他对修道追求真理的向往之情。通过描绘幽静的环境和隐秘的空间,诗词传达了作者对于超越尘世纷扰、深入探索自然和宇宙奥秘的渴望。同时,诗中运用了形容山岚、蕙帐、萝筵等意象,给人以肃穆、神秘的感觉,增强了诗词的艺术性和意境。
卢鸿一简介
唐代·卢鸿一的简介
卢鸿一(?一740前后)唐画家、诗人,著名隐士。一名鸿,字浩然,一字颢然,本幽州范阳(今河北涿县东北)人,徙居洛阳,后隐居嵩山(今登封市)。博学,善篆籀,工八分书,能诗。画山水树石,得平远之趣,与王维相当。卢鸿回山后,聚徒五百余人,讲学于草堂之中,成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》,有摹本,图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首,名《嵩山十志》,为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。
...〔 ► 卢鸿一的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
平生奇观
出自 宋代 赵师侠: 《凤凰阁(己酉归舟衡阳作)》
- 与君醉失松溪路
- 一雀入官仓
-
密移不自觉
出自 宋代 姜特立: 《暇日叹日月之逾迈念吾生之几何感而成章》
-
今日翻疑是梦中
出自 宋代 李流谦: 《飞乌与正老相值盖十月初见之梦兆云》
-
涣若开春冰
出自 宋代 黄庭坚: 《四月戊申赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》
- 嫂尝抚汝指吾而言曰:韩氏两世,惟此而已!
- 正字芸香阁,经过宛如昨。
-
星桥通碧落,云网缀丹梯。
出自 明代 储巏: 《怀旧何处观灯好四首(其三)》
- 倒迁杨柳活,斜倚桔槔闲。