清时望郎贵
出自宋代:周敦颐的《赠虞部员外郎谭公昉致仕》
清时望郎贵,白首故乡归。
有子纡蓝绶,将孙著彩衣。
松乔新道院,鹤老旧渔矶。
知止自高德,宁为遁者肥。
清时望郎贵的下一句是:白首故乡归
鉴赏
《赠虞部员外郎谭公昉致仕》是宋代文学家周敦颐所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
清朝时期,望郎位尊贵,如今年事已高,归回故乡,满头白发。他的儿子已经成为官员,身上佩戴着蓝色的绶带,他的孙子穿着彩色的衣裳。松树在新修的道院中葱茏茂盛,鹤已经老去的渔矶依然存在。他明白知足止步的道理,宁愿过着隐居的生活,不追求功名利禄。
诗意:
这首诗词是周敦颐对退休官员谭公昉的赠词。诗中描绘了谭公昉年事已高,回到故乡过隐居生活的情景。他的子孙显赫,但他自己却选择了远离尘嚣的生活,追求内心的宁静和高尚的品德。诗词表达了作者对谭公昉高尚人格和智慧的赞美,同时也表达了对隐逸生活的向往和推崇。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展现了作者对谭公昉的敬仰和对隐逸生活的向往。诗中通过对谭公昉的清朝时期的荣耀地位和晚年回归故乡的描绘,反映了人生的变迁和岁月的流转。作者通过对松树和鹤的描绘,与谭公昉进行了对比,彰显了隐士生活的高洁和超脱。最后两句“知止自高德,宁为遁者肥”,表达了作者对隐居生活的推崇和对功名利禄的淡漠态度。
整首诗词流畅自然,情感真挚,运用了对比和意象的手法,以简洁的语言表达了对隐逸生活的向往和对高尚人格的赞美。它展示了宋代文人崇尚隐逸生活和追求内心宁静的思想风貌,同时也反映了周敦颐自己对于人生境界的追求和价值观。
周敦颐简介
宋代·周敦颐的简介
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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