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火院中间

出自金朝马钰的《满庭芳·山侗昔日

“火院中间”出自元代马钰的《满庭芳》,诗句共4个字,诗句拼音为:huǒ yuàn zhōng jiān,诗句平仄:仄仄平平。

山侗昔日,火院中间,千斤重担常耽。
镇日争名竞利,嫉妒悭贪。
万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。
因个甚,养怨亲人口,二十有三。
正在迷津受苦,风仙至,专专救度愚顽。
二载才方省悟,跳出乡关。
如今逍遥坦荡,炼身中、七宝还丹。
功行满,访蓬瀛,再见师颜。

诗句中出现的词语含义
火院重担:(名)沉重的担子,喻指深重的负担和繁重的任务:生活~|勇挑~。
忧愁:(形)因遇到困难或不顺心的事而苦恼。[近]忧伤。[反]喜悦|欢畅。
何曾:(副)用反问的语气表示未曾:这些年来,他~忘记过家乡?
养怨亲人:(名)①直系亲属或配偶。②比喻关系亲密、感情深厚的人。

火院中间的上一句是:山侗昔日

火院中间的下一句是:千斤重担常耽

鉴赏

《满庭芳·山侗昔日》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山侗昔日,火院中间,
千斤重担常耽。
镇日争名竞利,嫉妒悭贪。
万般忧愁思虑,又何曾、时暂心闲。
因个甚,养怨亲人口,二十有三。
正在迷津受苦,风仙至,专专救度愚顽。
二载才方省悟,跳出乡关。
如今逍遥坦荡,炼身中、七宝还丹。
功行满,访蓬瀛,再见师颜。

诗意:
这首诗词描绘了诗人马钰过去的困境和今天的解脱。诗中的"山侗"指的是马钰自称的别号,他曾经生活在一个狭小的环境中,承担着繁重的责任和压力。他在这个环境中争名夺利,充满了嫉妒和贪婪之心。他心思纷繁,忧愁重重,没有片刻安闲。他养着对亲人的怨恨,二十三岁时才开始逐渐觉醒,意识到自己正身陷困境,受苦受累。

然而,在他最困难的时刻,风仙(指佛教传说中的风伯)出现了,专门救度愚昧顽固的人。经过两年的努力,马钰终于觉悟,跳出了自己所在的乡关(指狭小的环境和桎梏),如今他过上了自由宽广的生活,修炼自身,达到了精神与身体的完美境界。他的功德已满,前往访问仙境蓬瀛,再次拜见他的师傅。

赏析:
这首诗词以自传体的形式,展示了马钰的成长历程和内心的转变。诗中的"山侗"是他的别号,代表着他过去狭小的生活环境。他在这个环境中被各种外界的压力和内心的纷乱所困扰,生活在嫉妒和贪婪的竞争中。然而,他通过风仙的救助和自己的努力,逐渐觉醒,跳出了乡关,达到了心灵上的自由和身体上的修炼。整首诗词表达了作者在逆境中的奋斗和成长,以及寻求内心解脱和追求自由的主题。

这首诗词的语言简练明快,用词凝练精确,通过对比和转折的手法,展现了作者的心路历程。诗中融入了佛教元素,如风仙和蓬瀛,以及修身养性的意向。整体上,这首诗词既有个人情感的表达,又有普世的人生哲理,具有一定的启示意义。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

...〔 ► 马钰的诗(1篇)

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