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无缘沉苦海

出自金朝马钰的《临江仙·乞觅残馀真活计

“无缘沉苦海”出自元代马钰的《临江仙》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú yuán chén kǔ hǎi,诗句平仄:平平平仄仄。

乞觅残馀真活计,无羞无耻无荣。
舍身岂是喂饥鹰。
亦非为虎食,不著假身形。
万种尘劳齐放下,自然神气灵灵。
心猿意马两停停。
无缘沉苦海,有分看蓬瀛。

诗句中出现的词语含义
活计:(名)①原指手艺或缝纫、刺绣等,现泛指各种工作:针线~|店里的~快干完。②做成的或待做的手工制品:她拿着~给大家看。
无耻:(形)没有羞耻;不顾羞耻:厚颜~。
舍身:1.佛教徒为宣扬佛法,或为布施寺院,自作苦行,谓之“舍身”。六朝时此风最盛。2.牺牲自己。3.本指佛教徒牺牲自己的肉体,以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。
岂是不著身形:身形,汉语词语,拼音是shēn xíng,意思是指身体;形体。
神气:神灵之气。得意傲慢的样子。精神。
灵灵停停:耸立貌;高貌。停,通“[[亭]]”。均等。等一等;待会儿。
无缘:(动)没有缘分:~相见|~结识。②(动)没有缘故:~无故。③(副)无从:~说起。
苦海:(名)原是佛教用语,后来比喻非常困苦的境地:脱离~|~无边。

无缘沉苦海的上一句是:心猿意马两停停

无缘沉苦海的下一句是:有分看蓬瀛

鉴赏

《临江仙·乞觅残馀真活计》是元代马钰的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
乞求找到一种真正的谋生之道,不顾羞耻和荣辱。舍身岂是为了喂养饥鹰,也不是为了虎口食物,不承担虚假的身份。放下一切种种尘劳,自然流露出神气灵动。心思和行动都停下来,没有遭遇痛苦的海洋,有机会观赏蓬瀛(指仙境)。

诗意:
这首诗词表达了诗人对纷繁世事和俗务的厌倦,渴望寻求一种自由自在的生活方式。诗人不再在乎外界的评判和约束,不拘泥于世俗的标准和身份,追求内心真实和自由的境界。他放下一切尘世的劳苦,心思和行动都停下来,不再被繁琐的事物困扰,展现出一种灵动自如的神态。他希望能够远离苦难和痛苦,有机会欣赏到仙境般的美好景色。

赏析:
这首诗词以临江仙的形象作为写作的背景,通过描绘仙境般的自在和自由,表达了诗人内心对现实世界束缚的不满和追求真实自我的渴望。诗人以乞求的方式表达了他对寻求真正活计的渴望,不再追求世俗的名利和虚假的身份。他用"舍身岂是喂饥鹰"和"亦非为虎食,不著假身形"来表达自己不愿为他人的利益而牺牲自己的真实,不愿迎合虚伪和权势的态度。他放下尘劳,不再沉浸于俗世的烦恼和苦闷,展现出一种自然神气的自由状态。他心猿意马两停停,不再被外界的纷扰所困扰,寻求内心的宁静与自由。最后,他表达了对一种理想境界的向往,希望能够享受到仙境般的美好和宁静。

整首诗以豪放自由的笔调表达了诗人对于传统社会规范和束缚的反叛和追求自由的态度。通过丰富的意象和自由的形式,诗人表达了他对真实自我的追求和对自由境界的向往,展示了元代诗人独特的创作风格和精神追求。

马钰简介

金朝·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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