竹径通城下,松门隔水西。
出自唐代:张籍的《寄灵一上人初归云门寺》
寒山白云里,法侣自招携。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
仿佛遥看处,秋风是会稽。
竹径通城下,松门隔水西。的上一句是:寒山白云里,法侣自招携。
竹径通城下,松门隔水西。的下一句是:方同沃洲去,不作武陵迷。
鉴赏
《寄灵一上人初归云门寺》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
寒山白云里,法侣自招携。
竹径通城下,松门隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
仿佛遥看处,秋风是会稽。
诗意:
这首诗词写的是诗人给初归云门寺的灵一上人寄去的信。诗人描述了灵一上人与他共同修行的情景,以及灵一上人离开云门寺去其他地方修行的场景。通过描绘自然景物和地名,诗人表达了对灵一上人的思念和祝福。
赏析:
这首诗词以自然景物和地名作为背景,将人物与环境融为一体,展现了作者对灵一上人的深情厚意。
首句“寒山白云里,法侣自招携。”描绘了寒山之中白云飘渺的景象,法侣(指灵一上人)自然而然地来到诗人身边,两人心灵相通,共同修行。
接下来的两句“竹径通城下,松门隔水西。”则描绘了云门寺的环境。竹径通向城下,松门则隔水而立于西方。这里通过描写云门寺的位置和景观,营造出宁静幽雅的修行环境。
接着诗人写道:“方同沃洲去,不作武陵迷。”灵一上人离开云门寺去沃洲修行,而不会迷失在武陵山。这里表现出灵一上人的坚定决心和对修行道路的选择。
最后两句“仿佛遥看处,秋风是会稽。”描绘了诗人遥望灵一上人离去的情景,秋风吹拂着会稽山(即灵一上人的目的地)。这里诗人表达了对灵一上人离去的感慨和祝福之情。
整首诗词通过描写自然景物、地名和人物情感,展示了作者对灵一上人的思念和对他修行道路的祝福。同时,通过寄托在自然景物上的情感,使诗词充满了唐代文人儒雅的气息,给人以宁静、舒适的感受。
张籍简介
唐代·张籍的简介
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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