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死者虽无言,那堪生者悟。

出自唐代曹邺的《蓟北门行(一本作出自蓟北门行)

sǐ zhě suī wú yán , nà kān shēng zhě wù 。

长河冻如石,征人夜中戍。
但恐筋力尽,敢惮将军遇。
古来死未歇,白骨碍官路。
岂无一有功,可以高其墓。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。
死者虽无言,那堪生者悟。
不如无手足,得见齿发暮。
乃知七尺躯,却是速死具。

诗句中出现的词语含义
无言:无言通常在气氛尴尬,紧张,悲伤的情况下发生。
生者那堪:怎堪;怎能禁受。犹言兼之;何况。
死者:死者sǐzhě已死的人死者与生者。

死者虽无言,那堪生者悟。的上一句是:亲戚牵衣泣,悲号自相顾。

死者虽无言,那堪生者悟。的下一句是:不如无手足,得见齿发暮。

鉴赏

蓟北门行(一本作出自蓟北门行)

长河冻如石,征人夜中戍。
但恐筋力尽,敢惮将军遇。
古来死未歇,白骨碍官路。
岂无一有功,可以高其墓。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。
死者虽无言,那堪生者悟。
不如无手足,得见齿发暮。
乃知七尺躯,却是速死具。

中文译文:
长河冻得如同石头,征人在夜晚守卫城门。
只是担心筋力衰竭,敢不敢遇到将军。
古来的死者未曾休息,他们的白骨堵塞官道。
为何没有一点功绩,可以让他们的坟墓高耸。
亲戚们扯住衣服哭泣,悲惨地互相呼喊。
死者虽然无言,活着的人也可以思悟。
与其没有手脚,能够看见牙齿和发际线。
这样才知道七尺的躯体,其实是快速死去的准备。

诗意和赏析:
这首诗以冬夜守夜的征人为主题,表达了对身处战乱的将士的同情和思考。诗中的长河冻结成冰石,寒冷的环境与紧张的军情切合,也凸显了征人们的艰辛和危险。作者表达了对征人们担心筋力衰竭的担忧,他们是否敢面对将军,是死是生都无法确定。向往功绩彰显的古人遗骨堵塞官道,死者的默然和活者的醒悟在这种情境下更加显得珍贵。

诗的末句“乃知七尺躯,却是速死具。”表达了对生死和存在的深思,与其活得苟且无用,死亡也并非坏事。虽然没有了手脚,但能够见到牙齿和发际线,对于这些即将迎来死亡的人来说,速死反而具有优势。这种思考方式颇具压抑和悲凉的色彩,反观生者对死者的思考,则显得更为深刻。整体上,这首诗揭示了生死之间的辩证关系,以及对死亡的一种思考和宽慰。

曹邺简介

唐代·曹邺的简介

曹邺

曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

...〔 ► 曹邺的诗(137篇)

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