主页 > 名句 > 陆畅的名句 > 江南无限萧家寺,曾与白云何处期。

江南无限萧家寺,曾与白云何处期。

出自唐代陆畅的《送深上人归江南

jiāng nán wú xiàn xiāo jiā sì , céng yǔ bái yún hé chù qī 。

留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。

诗句中出现的词语含义
何处:哪里,什么地方。
江南:(名)①长江下游以南的地区,即江苏、安徽两省南部及浙江北部。②泛指长江以南:~风光。
无限:(形)没有穷尽;没有限量:前途~光明。[近]无穷。[反]有限。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

江南无限萧家寺,曾与白云何处期。的上一句是:留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。

鉴赏

《送深上人归江南》是唐代陆畅创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
留下莲花偈,归去江南时。
独自执金策,心怀归家悸。
江南有无限萧家寺,曾与白云约期。

诗意:
这首诗描绘了诗人送别一位深上人,愿他归去江南的心情。诗中表现出诗人对这位上人的崇敬和尊重,诗人留下了一首莲花偈(佛诗),祝福他平安归去。深上人独自持有金策,象征着他是寺庙中的高僧,而金策是传授禅宗法义的一种象征。他心中充满了回家的欢喜,激动地要回到江南。江南有许多寺庙,其中最有名的是萧家寺,景色美丽壮丽。深上人曾经和诗人一起在萧家寺修行,他们曾有一个共同的期望,希望与白云一起达到更高的境界。

赏析:
这首诗虽然篇幅不长,但表达了深上人的归乡情怀和诗人对他的敬重之情。整首诗以简洁明快的笔法,将送别的情景描绘得非常生动。诗人使用了"留"、"归"、"寺"、"期"等词汇,以及金策、莲花偈等象征意义的物品,使得诗歌具有深厚的宗教色彩和精神内涵。通过描述深上人归去江南的希冀,以及他与诗人一起修行的记忆,表达了对佛教修行和精神追求的赞美。

整首诗以清新的意境和简洁的语言,充满着诗人的情感和对佛教修行的理解。通过这首诗,我们可以感受到唐代文人对佛教文化的关怀和推崇,展现了佛教在唐朝社会中的重要地位。此外,诗中揭示了人们对于归乡的思念和对家园的眷恋,以及对追求更高境界的向往。

陆畅简介

唐代·陆畅的简介

陆畅(约公元820年前后在世)字达夫,吴郡吴县(今苏州)人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末年前后在世。初居蜀,尝为蜀道易一诗以美韦皋。元和元年,(公元806年)登进士第。时皋已没,有与之不悦者,诋所进兵器皆镂“定秦”字。畅上言“定秦”乃匠名,由是议息。为皇太子僚属。云安公主出降,畅为傧相,才思敏捷,应答如流。因吴语为宋若华所嘲,作《嘲陆畅》一诗。后官凤翔少尹。陆畅所作诗,全唐诗录存一卷。

...〔 ► 陆畅的诗(49篇)

猜你喜欢