主页 > 名句 > 姚勉的名句 > 中心贱荣利,外物甘寂寞。

中心贱荣利,外物甘寂寞。

出自宋代姚勉的《人皆以贫忧

zhōng xīn jiàn róng lì , wài wù gān jì mò 。

人皆以贫忧,君子独能乐。
中心贱荣利,外物甘寂寞。
富贵如春花,时去易凋落。
不如一箪瓢,可以长处约。

诗句中出现的词语含义
寂寞:(形)孤独冷清。[近]寂寥。
中心:(名)跟四周的距离相等的位置:他站在大厅的~。[反]外围|边缘。②(名)在某一方面占据首要地位的城市或地区:政治~|文化~|经济~。③(名)事物的主要部分;居主导或关键地位的人或事物:思想~|领导~|战略~。[近]核心。④(形)处于主导或关键地位的:~人物|~环节。
外物:身外之物。多指利欲功名之类。谓超脱于物欲之外。指外界的人或事物。

中心贱荣利,外物甘寂寞。的上一句是:人皆以贫忧,君子独能乐。

中心贱荣利,外物甘寂寞。的下一句是:富贵如春花,时去易凋落。

鉴赏

诗词:《人皆以贫忧》
朝代:宋代
作者:姚勉

人们普遍以贫困为忧,只有君子能够独自享受快乐。他们将内心的卑贱与名利的追求分开,外在的物质享受对他们来说并不重要。富贵如同春天的花朵,时光过去后很容易凋零。与之相比,拥有一箪瓢(简朴的生活用具)反而更能够长久地保持约束和平衡。

这首诗词表达了作者对人们追求财富和名利的批评,他认为真正的快乐来自内心的满足和对物质欲望的节制。姚勉通过反思人们对富贵的追逐和物质享受的迷恋,呼吁人们应该重视内心的平衡和淡泊的生活态度。

赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,揭示了人们对贫困的恐惧和对财富的追逐之间的矛盾。作者通过对比贫穷与富贵、内心与外物的关系,表达了对物质欲望的批判和对内心追求的赞美。

诗中的"人皆以贫忧"一句,反映了人们普遍对贫困的担忧和焦虑。而"君子独能乐"一句,则突出了君子(指有修养的人)能够超脱物质的束缚,从内心寻求快乐和平静。

"中心贱荣利,外物甘寂寞"这两句表达了君子将名利与内心的追求分开,认为外在的物质享受并不能带来真正的满足,而内心的淡泊才能真正获得宁静和平衡。

"富贵如春花,时去易凋落"用富贵比喻昙花一现,一旦时光流逝,财富的虚幻和不稳定性就会显露无疑。相对而言,"不如一箪瓢,可以长处约",表达了作者对简朴生活的推崇。箪瓢作为简朴的象征,告诫人们通过节约和约束,能够获得更长久和稳定的幸福。

这首诗词通过对人生价值观的思考和对物质追逐的反思,呼唤人们应该珍惜内心的平衡、淡泊和真正的快乐。它以简洁而深刻的形式,向人们传递了一种超越物质欲望的生活智慧,具有一定的启示意义。

姚勉简介

宋代·姚勉的简介

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

...〔 ► 姚勉的诗(545篇)

猜你喜欢