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衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。

出自唐代朱湾的《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌

yī zhōng xì bǎo jué zhě shuí , lín chuān nèi shǐ zì dé zhī 。

若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。
莲花秘偈药草喻,二师身住口不住。
凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。
清泠霜磬有时动,寂历空堂宜夜深。
向来不寐何所事,一念才生百虑息。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。
玄关密迹难可思,醒人悟兮醉人疑。
衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。

诗句中出现的词语含义
临川:临川línchuān今江西省抚州市
内史:官名。西周始置,协助天子管理爵﹑禄﹑废﹑置等政务。春秋时沿置。见《周礼.春官.内史》。官名。秦官,掌治理京师。汉景帝分置左右内史。汉武帝太初元年改右内史为京兆尹,左内史为左冯翊。见《汉书.百官公卿表上》。3.官名。西汉初,诸侯王国置内史,掌民政。历代沿置,隋始废。4.官名。隋文帝改中书省为内史省,置内史监﹑令各一员。隋炀帝改为内书省。唐高祖武德初复为内史省,三年改为中书省。后亦用以称中书省的官员。5.古政区名。秦代京畿附近由内史治理,即以官名为名,不称郡。治所在咸阳(今咸阳市东北)。辖境相当今陕西关中平原。汉景帝时分左﹑右内史。武帝时又分左﹑右内史为京兆尹﹑左冯翊和右扶风三个相当郡的政区,合称'三辅'。6.复姓。周内史叔兴的后代,以官为氏。见《通志.氏族略四》引汉应劭《风俗通》。
觉者:后世大众泛指有觉悟的修行的人的意思,佛陀(梵文:बुद्ध;iast:buddha)梵语中音译为佛陀。

衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。的上一句是:玄关密迹难可思,醒人悟兮醉人疑。

鉴赏

《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》是唐代朱湾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在若耶谿边的云门寺僧人,夜晚闲坐听坚正二上人诵念《法华经》。莲花隐喻着深奥的禅理,二位上人身在世间,但心却超越尘嚣。他们对于修行如同挖井寻泉,始终追求源头。他们关起门来远离纷扰,但却迷失了正道。内外心境皆指向这一心灵,佛音纯净动人心弦。清澈的泉水和冷静的磬声有时会产生动静,寂静的空堂尤其适宜夜晚深思。一直以来都无法入眠,不知所事,但一念生起,百种烦恼得以消散。风吹乱林中的叶子发出声响,雪映照安静的庭院,月光无色。玄关中的迹象密密匝匝,难以理解,使人清醒而觉悟,又使人陷入疑惑。穿着衣衫的宝觉者是谁?临川内史得到了这个字。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了夜晚在若耶谿边的云门寺中,朱湾与坚正二上人共同聆听《法华经》的情景。诗人通过描绘僧人的修行境界和内心体验,表达了对于禅宗修行的思考和领悟。

诗中提到的莲花、井泉、闭门、法音等意象,都是禅宗修行的隐喻。莲花是禅宗中常用的象征,表示在尘垢中追求超脱和觉悟;井泉则比喻修行者寻找内心的源头和真理;闭门避火象征远离纷扰,专注内心修行;法音的韵律和音调则表达了禅宗的柔和和深远。

诗人描述了夜晚的自然景象,如风吹乱叶、雪映闲庭和月色无色,以增加诗意的层次和意境的丰富。同时,通过对玄关密迹的描写,表达了禅宗修行的难以理解和深入思考的特点,使人在清醒与疑惑之间徘徊。

整首诗以简洁明快的语言展现了禅宗修行者的内心境界和追求,给人以宁静、深思和超越尘世的感受。诗人通过禅宗的隐喻和夜晚的景象,唤起读者对于内心世界的思考和对于禅宗修行的向往。

朱湾简介

唐代·朱湾的简介

朱湾(约公元七六六年前后在世)字巨川,号沧洲子,西蜀人。生卒年均不详,约唐代宗大历初前后在世,唐代宗大历年间进士。性浪漫,好琴酒,放纵山水,不应徵辟。工诗,善于咏物。李勉镇永平,嘉其风操,厚币邀至,署为府中从事。日相谈讌,分逾骨肉。久之,尝谒湖州崔使君,不得志,以书作别,尽吐牢骚。遂归会稽山阴别业。湾著有诗集四卷,《新唐书艺文志》传于世。

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