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萱荚呈祥,三山献秀,常拥真人气。

出自明代俞彦的《御街行.秋日向张宾王、周长卿、何充符、衷君含、幼醇恭谒旧内

xuān jiá chéng xiáng , sān shān xiàn xiù , cháng yōng zhēn rén qì 。

清都福地层城起。集壁翠、凝金绮。

凤楼高入五云中,一道片泉接陛。

千秋鱼钥,万年虬户,玉殿浑如洗。

路迷兴庆西宫里。回辇路、钩陈迤。

铜龙掩射日光寒,疑向承明谒帝。

萱荚呈祥,三山献秀,常拥真人气。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
人气:(名)指人或事受欢迎的程度:~旺盛。
呈祥:显出,露出:呈现。呈祥。恭敬地送上去:呈上。
真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。

萱荚呈祥,三山献秀,常拥真人气。的上一句是:铜龙掩射日光寒,疑向承明谒帝。

俞彦简介

明代·俞彦的简介

[明](约公元一六一五年前后在世)字仲茅,上元人。生卒年均不详,约明神宗万历四十三年前后在世。万历二十九年(公元一六0一年)进士。历官光禄寺少卿。彦长于词,尤工小令,以淡雅见称。词集今失传,仅见于各种选本中。

...〔 ► 俞彦的诗(197篇)

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