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如钟含响随缘应,见我方知识自心。

出自宋代释印肃的《信士画真请赞(其二)

rú zhōng hán xiǎng suí yuán yīng , jiàn wǒ fāng zhī shi zì xīn 。

普因乾坤非外物,周闻法界祇圆音。

含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。

宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。

如钟含响随缘应,见我方知识自心。

释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。

香花供养谁知有,只在众生心印堂。

诗句中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
知识:(名)①人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。[近]常识。②指有关学术、文化:~界|~分子。
方知:方才知道。
我方:自己这一边。

如钟含响随缘应,见我方知识自心。的上一句是:宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。

如钟含响随缘应,见我方知识自心。的下一句是:释迦佛,普庵光,不二如来体不藏。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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