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不因这三门，如何在这里。

拼译繁原

bù yīn zhè sān mén ， rú hé zài zhè lǐ 。

失却本来面目，个个日南长至。
先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。
也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。
蒙头塞耳有谁知，大地茫茫没巴鼻。
智悲同运，野店横溪。
头头物物，实理希奇。
悟本谁悟，迷是谁迷。
家家观世音，户户礼牟尼。
亨老总不知，都料斫木底。
不因这三门，如何在这裹。
老师本无节，世间如梦寐。
我今梦中说，说者觉如义。
若有未觉者，好盖令饱睡。
等待睡惺时，自己难回避。
恐彼少盐醋，米面并豆鼓。
我击木童儿，汝定知来意。
每人与一饱，大家要了利。
冬日莫更歇，腊尽相将至。
如人各上山，努力争先势。
时节莫瞒心，早归欢喜地。
坚个弥勒楼，露出真慈氏。
了知生死即涅槃，自性如空包天地。
试问空空空不知，不知知处法不二。

诗句中出现的词语含义
不因如何:（代）怎么；怎么样：此事～解决？|结果～？
何在:（书）（动）在哪里：理由～？
三门:古代天子都城四面各有三门。古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以'三门'指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:'凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。'《后汉书．文苑传．高彪》:'天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。'李贤注:'《太一式》:'凡举事皆欲发三门，顺五将。'发三门者，开门﹑休门﹑生门。'唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗:'《太乙》三门诀，元君六甲符。'后世行师临战﹐仿休﹑生等八门而布阵，三门所指亦同。指寺院大门。泛指大门或外门。山名。一名三门山，又名砥柱。在河南陕县东北的黄河之中。其山有中神门﹑南鬼门﹑北人门三门，故名。
这里:指示代词。这个地方

上一首：释安永《不因紫陌花开早，争见黄莺下柳条。》

下一首：曾协《自是平生观物化，不因春去始知空。》

鉴赏

失去了本来面目，个个日南长到。
祖先时节苦临，处处笙歌乐醉。
的禅宗，也详细内容，
的贫穷，也是富贵。
蒙住头堵住耳朵有谁知道，大地茫茫没巴鼻子。
智悲同运，野店横溪。
头万物，其实道理希奇。
悟本谁明白，是谁迷迷。
家家观世音，户户礼牟尼。
亨老都不知道，都料砍木底。
不利用这三门，如何在这裹。
老师根本没有节，世间好象做梦。
我现在梦中说，喜欢的感觉和意义。
如果有未觉醒的人，爱是让饱睡。
等睡眠清醒时，自己很难回避。
恐怕他们少盐醋，米面和豆鼓。
我击木儿童，你一定知道来意。
每人与一饱，大家要了利益。
冬天没有再歇，你要到年底。
如人各山上，努力争先势。
时节没有瞒心里，早回家高兴地。
坚个弥勒佛楼，露出真慈氏。
了知道死亡就是涅盘，自己的本性如果空包天地。
试问空空空不知道，不知道知道执法不二。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1078篇)〕

不因这三门，如何在这里。

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