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白云飞处祝融墟,心切平安一纸书。

出自宋代廖行之的《和松坡刘迂诗四首(其二)

bái yún fēi chù zhù róng xū , xīn qiè píng ān yī zhǐ shū 。

白云飞处祝融墟,心切平安一纸书。
浪走毛生惭捧檄,清贫羊续漫悬鱼。
银蟾浮彩秋尤好,金粟含香桂欲野。
指日安舆奉颜色,彩衣容与戏庭除。

诗句中出现的词语含义
平安:(形)平稳安全,没有事故和危险。[近]安全。[反]危险。
一纸:一张纸。多用于书信或文件等。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
白云飞祝融:1.神名。帝喾时的火官,后尊为火神,命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。2.神名。南方之神,南海之神。3.传说中的古帝。4.峰名。衡山的最高峰。
心切:(形)心情迫切:求胜~。

白云飞处祝融墟,心切平安一纸书。的下一句是:浪走毛生惭捧檄,清贫羊续漫悬鱼。

鉴赏

《和松坡刘迂诗四首》是宋代廖行之创作的一组诗词。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
白云飞处祝融墟,
心切平安一纸书。
浪走毛生惭捧檄,
清贫羊续漫悬鱼。
银蟾浮彩秋尤好,
金粟含香桂欲野。
指日安舆奉颜色,
彩衣容与戏庭除。

诗意:
这组诗词通过描绘景物和表达思想情感,表达了诗人对平安和宁静的渴望,以及对自然和人生的感悟。诗中展现了对自然景观的赞美,对文人境遇和人生境界的思考,以及对美好生活的向往。

赏析:
诗的开篇以"白云飞处祝融墟"来描绘一幅飘逸的云景,融入了祝融墟的意象,使人感受到一种遥远神秘的氛围。接着,诗人表达了自己渴望平安的心情,希望能够收到一封平安的书信,传达了对平安生活的向往。

接下来的两句"浪走毛生惭捧檄,清贫羊续漫悬鱼",展示了诗人对自己文人身份的思考。毛生是指毛文锡,他在书法上有很高的造诣,诗中的"浪走"意味着书法的流行,而诗人自称"惭捧檄",表达了对自己书法水平的谦虚和自省。清贫羊续漫悬鱼表达了诗人对清贫生活的接受和对人生追求的思考。

接下来的两句"银蟾浮彩秋尤好,金粟含香桂欲野",以描绘秋景的方式,表达了诗人对美好自然景观的赞美和对丰收的期盼。银蟾、金粟、香桂等形象化的描写,增添了诗意的层次和美感。

最后两句"指日安舆奉颜色,彩衣容与戏庭除"则表达了诗人对美好生活的期待和对世俗纷扰的排斥。希望有一天能够安然地驾车前行,摆脱尘世的纷扰,享受纯真而自在的生活。

通过对自然景物的描写、对文人身份和生活的思考,以及对美好生活的向往,诗人在这组诗词中展现了对平安、自然和纯真生活的追求,给读者带来了一种宁静和共鸣的情感体验。

廖行之简介

宋代·廖行之的简介

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

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