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来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。

出自唐代李远的《失鹤

lái shí bái yún líng yóu duǎn , qù rì dān shā dǐng jiàn shēn 。

秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。
碧落有情应怅望,青天无路可追寻。
来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
华表柱头留语后,更无消息到如今。

诗句中出现的词语含义
来时白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
去日:去日qùrì[inpastdays]指过去的日子去日苦多。
丹砂:丹砂dānshā同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂。

来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。的上一句是:碧落有情应怅望,青天无路可追寻。

来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。的下一句是:华表柱头留语后,更无消息到如今。

鉴赏

《失鹤》是一首唐代诗词,作者是李远。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

失鹤

秋风吹却九皋禽,
一片闲云万里心。
碧落有情应怅望,
青天无路可追寻。
来时白云翎犹短,
去日丹砂顶渐深。
华表柱头留语后,
更无消息到如今。

译文:
秋风吹散了九皋的禽鸟,
一片悠闲的云,漫游千里的心。
碧落中的有情之人应当感到忧伤,
在广阔的蓝天下没有路可以追寻。
来时的白云翎羽仍然短小,
离去的时光,丹砂的山峰渐渐加深。
华表柱顶上留下了离别的话语,
更没有消息传来到现在。

诗意:
这首诗描绘了一个失鹤的意象,通过描写自然景物和禽鸟的消失,表达了诗人内心的孤寂和追寻。诗中的离别和无路可寻的情景,将人与自然之间的对话和交流融入其中,表达了对逝去时光和失去机会的感慨与忧伤。整首诗以寥寥数语,表达了深邃的哲理和人生的无常。

赏析:
《失鹤》以清新的意象和简洁的语言描绘了自然和人类之间的关系。秋风吹散了九皋禽鸟,象征着离别和变迁。一片闲云漂泊在千里之外,形容了诗人内心的追寻和无处安放的心情。碧落有情应怅望,表达了对逝去时光和无法追寻的遗憾之情。诗中的白云翎犹短、丹砂顶渐深,通过对自然景物的描述,抒发了人生的短暂和岁月的流转。华表柱头留语后,更无消息到如今,揭示了时光的无情和人事的变幻。整首诗以简练的文字和凄美的意境,表达了对失去和时光流逝的思考和悲凉之感,给人以深远的思索和触动。

李远简介

唐代·李远的简介

李远,字求古,一作承古,夔州云安(今重庆市云阳县)人,大和五年(831)杜陟榜进士,官至御史中丞。李远善为文, 尤工于诗。 常与杜牧、许浑、李商隐、温庭筠等交游, 与许浑齐名, 时号 “ 浑诗远赋”。

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