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百年终有尽,诸相等成空。

出自宋代张衡的《挽陈东湖先生(其一)

bǎi nián zhōng yǒu jǐn , zhū xiàng děng chéng kōng 。

真病药无功,精魂夺鬼工。
百年终有尽,诸相等成空。
圆落缺陷世,逍遥兜率宫。
一池沤水意,分付蓼花风。

诗句中出现的词语含义
百年:1.指很多年或很长时期:~大业。~不遇。2.人的一生;终身:~好合(新婚颂词)。~之后(婉辞,指死亡)。3.字面释义:一百年
年终:年终niánzhōng[year-end]∶历年的终了年终评比∶一年的末了年终结帐。
终有诸相:佛教语。指一切事物外现的形态。
相等:(分量、程度、数目等)彼此一致,无差别。

百年终有尽,诸相等成空。的上一句是:真病药无功,精魂夺鬼工。

百年终有尽,诸相等成空。的下一句是:圆落缺陷世,逍遥兜率宫。

鉴赏

《挽陈东湖先生》是一首诗词,作者是张衡,所属朝代未知。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
真病药无功,
精魂夺鬼工。
百年终有尽,
诸相等成空。
圆落缺陷世,
逍遥兜率宫。
一池沤水意,
分付蓼花风。

诗意和赏析:
这首诗词表达了一种超越尘世的哲思和对生命的思考。诗中以一种隐晦的方式表达了对生命的无常和虚幻的揭示。

诗的前两句描述了一种病痛无法治愈的境况,以及人的精魂似乎被幽灵夺取的意象。这里的病痛可以被理解为人世间的苦难和无常。

接着,诗人表达了对生命的深刻思考。他认为百年后,人的一切终将消逝,所有的相对和形态也会归于虚无。这是对时间的无情和生命的短暂的思考,以及对世间万物的虚幻性的觉察。

诗的下半部分以一种形象化的方式描绘了人生的圆满与缺陷。圆形象征完美和圆满,而缺陷则代表着不完美和不足。作者提到了逍遥兜率宫,兜率宫在佛教中是指阿弥陀佛的净土,象征着超脱和解脱。这里可以理解为诗人在思考生命的过程中,希望能够超越尘世的束缚,追求心灵的自由与安宁。

最后两句通过一池沤水和蓼花风的意象,表达了对生命的温柔和诗人对自然的倾诉。一池沤水可以理解为人生的悲欢离合,而蓼花风则是一种柔和而温暖的象征。这里可以看出诗人对自然的倚重和对生命的柔情。

总体来说,这首诗词通过意象的运用和哲思的思辨,传递了对生命的思考和对世间万物虚幻性的认识。它表达了对病苦、时间和生命的感慨,同时也寄托了诗人对心灵自由和自然恩赐的渴望。

张衡简介

宋代·张衡的简介

张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 

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