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五蕴已空诸漏尽,冢间行道十年馀。

出自宋代杨亿的《威上人

wǔ yùn yǐ kōng zhū lòu jǐn , zhǒng jiān háng dào shí nián yú 。

五蕴已空诸漏尽,冢间行道十年馀。
吟成南国碧云句,读徧西方贝叶书。
清论弥天居士伏,高情出世俗流疏。
问师心法都无语,笑指孤云在太虚。

诗句中出现的词语含义
十年:形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。”杨伯峻注:“十年,言其久也。”唐贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”
行道:1.行走在道路上。2.往来、走动。3.作法事。
漏尽:①漏刻已尽。指夜深或天将破晓:恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。②佛教用语。佛教称烦恼为漏,至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”:仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。
五蕴:也称为「五阴」佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我。

五蕴已空诸漏尽,冢间行道十年馀。的下一句是:吟成南国碧云句,读徧西方贝叶书。

鉴赏

《威上人》是一首宋代的诗词,作者是杨亿。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
五蕴已空诸漏尽,
冢间行道十年馀。
吟成南国碧云句,
读徧西方贝叶书。
清论弥天居士伏,
高情出世俗流疏。
问师心法都无语,
笑指孤云在太虚。

诗意:
这首诗词描述了一个名叫威上人的人物。他已经超越了五蕴的束缚,消除了所有烦恼和杂念。他在墓地中行走,修行已有十余年。他吟咏的诗句如碧云般清丽,阅读的书籍遍及西方的贝叶书。威上人以清净的论述和广博的知识来隐藏自己,他的高尚情操使他远离尘世的纷扰。当有人询问他的心法时,他无言以对,只是微笑着指向遥远的孤云,暗示着他的修行在无形之中。

赏析:
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的人物,威上人。他通过修行已经达到了内心的宁静和超脱,超越了尘世的琐碎和欲望的困扰。诗中的五蕴指的是佛教中的五蕴(色、受、想、行、识),而漏则指的是漏脱,也就是离开了这些束缚。冢间行道十年馀表示他在墓地中修行已有很长时间,表现了他对修行的坚持和毅力。

诗中提到的吟成南国碧云句和读徧西方贝叶书,表明威上人不仅在修行上有所成就,还在诗歌和知识方面广泛涉猎。他的清论和广博的知识使他能够隐藏自己,不与尘世的琐事纠缠。他的高尚情操使他超越了世俗的流俗,成为一个独特的存在。

当有人询问他的心法时,他无言以对,只是笑着指向孤云在太虚。这里的孤云和太虚是隐喻,表示他的修行已经达到了一种超越言语和形式的境界,难以用语言来表达。他的微笑和指向孤云在太虚,传递出一种超越凡尘、超脱世俗的境界。

整首诗词以简洁而凝练的语言,表达了威上人超越尘世的修行境界,展现了他的超脱和超凡的形象,给人以深思和启示。

杨亿简介

宋代·杨亿的简介

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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