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一字不留何足讶,白云无路水无情。

出自唐代许浑的《乘月棹舟送大历寺灵聪上人不及

yī zì bù liú hé zú yà , bái yún wú lù shuǐ wú qíng 。

万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。
枫浦客来烟未散,竹窗僧去月犹明。
杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
一字不留何足讶,白云无路水无情。

诗句中出现的词语含义
无情:(形)没有感情:~无义。②(动)不留情:~打击。
无路白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
不留

一字不留何足讶,白云无路水无情。的上一句是:杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。

鉴赏

诗词《乘月棹舟送大历寺灵聪上人不及》是唐代诗人许浑创作的作品。这首诗写了一个人乘船送别大历寺的灵聪上人,而自己却没能及时赶到的情景。

诗的开头,描绘了秋天高峰的景色,峰峦已过秋天,百泉清澈透明。接着,诗人描述了大历寺的情景,称它是禅门的守护者,同时也提到了它位于赤城。随后,诗人展示了一个客人刚刚离开的场景,烟雾尚未散去,竹窗下灵聪已经离开。诗人接着写到,禅僧离去的时候,月光仍然明亮。

诗的末尾,诗人以一种客观的态度表达了对于离别的感慨。他说,驾着船在野渡上浮动,鱼龙在远处消逝。当禅僧离去时,他手中的锡杖响起,山林中的豹子和老虎也惊动了。最后,诗人用一种淡泊的语调写道,离别时不留下任何言辞,也无需感到惊奇,白云漂浮在天空,水流也没有情感。

这首诗以优美的语言描绘了秋天的景色,并通过描述离别的情景展示了无常和流逝的主题。它展示了作者淡泊的态度,表达了人们在世间万事物如烟云般转瞬即逝的感慨。

许浑简介

唐代·许浑的简介

许浑

许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

...〔 ► 许浑的诗(604篇)

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