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所以首阳山,昔有饿死人。

出自宋代谢直的《遣怀五首寄致道(其二)

suǒ yǐ shǒu yáng shān , xī yǒu è sǐ rén 。

时命各有遇,何言富与贫。
有来疾雷电,决去微埃尘。
坐令区区者,社此为鬼神。
既有得失患,自忘情性真。
所以首阳山,昔有饿死人。

诗句中出现的词语含义
首阳山所以:汉语词语,意思是因此、因而。
饿死:一般指生物因为长时间饥饿导致的结果。
阳山:山名。秦汉时称阴山最西的一段为'阳山'。即今内蒙古乌拉特后旗的狼山。古县名。在今广东省阳山县东。汉置﹐属桂阳郡﹐后汉改为阴山县﹐三国吴复置﹐历代因之。

所以首阳山,昔有饿死人。的上一句是:既有得失患,自忘情性真。

鉴赏

诗词:《遣怀五首寄致道》
朝代:宋代
作者:谢直

时命各有遇,何言富与贫。
有来疾雷电,决去微埃尘。
坐令区区者,社此为鬼神。
既有得失患,自忘情性真。
所以首阳山,昔有饿死人。

中文译文:

时光和命运各有不同的经历,何必言谈富贵与贫穷。
有时候突然来临的雷电,能打破微尘的束缚。
坐在那里的平凡之人,视社会如同鬼神一般。
既然存在得失的烦恼,就应该忘却情感和本性的真实。
因此,首阳山上,曾经有人饿死的事情发生过。

诗意和赏析:

这首诗是由宋代的诗人谢直所作,题为《遣怀五首寄致道》。诗人以深邃的思考表达了人生的无常和命运的变幻,探讨了富贵与贫穷之间的关系。

诗中表达了时光和命运对每个人的影响是不同的,无论是富贵还是贫穷都是时运所致,不应该过于追求物质的财富。诗人通过雷电和微尘的比喻,表达了命运的突然来临和能够打破世俗束缚的力量。

诗人进一步指出,社会对于平凡之人来说,就像是无法理解和超越的鬼神一样,而人们在得失之间徘徊,往往忘记了自己真正的情感和本性。

最后,诗人提到了首阳山上曾经有人饿死的事情,这句话表达了对生命的思考和对人生的短暂性的领悟。它提醒人们珍惜生命,不要过分追求物质的利益,而应该关注内心的真实和情感的纯粹。

这首诗以简洁而深刻的语言表达了诗人对人生和命运的思考,通过对富贵与贫穷、得失和真实性的探讨,唤起人们对生命意义的思考,传达了一种超越物质追求的价值观。

谢直简介

宋代·谢直的简介

谢直,一名希孟,字古民,号晦斋,黄岩(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士。历太社令,大理司直(《嘉定赤城志》卷三三)。宁宗嘉定十五年(一二二二)由添差嘉兴府通判罢(《宋会要辑稿》职官七五之三一)。清光绪《黄岩县志》卷二○有传。今录诗十七首。

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