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一个闲人天地间,大笑一声天地阔。

出自宋代白玉蟾的《快活歌(其一)

yí gè xián rén tiān dì jiān , dà xiào yī shēng tiān dì kuò 。

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,要须火候始凝坚。
动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。
火力绵绵九转后,药物始可成胎仙。
一时八刻一周天,十二时辰准一年。
每自一阳交媾后,功夫炼到六纯乾。
精神来往如潮候,气血盈虚似月魂。
一毂从来三十幅,妙处都由前后弦。
专气致柔为至仁,礼义智信融为仁。
真土归位为至真,水火金木俱浑全。
精水神火与意土,炼使魂魄归其根。
先天一气今常存,散在万物与人身。
花自春风鸟自啼,岂知造物天为春。
百姓日用而不知,气入四肢徒凋残。
松竹虚心受气足,凌霜傲雪长年青。
况人元神本不死,此气即是黄芽铅。
老松可少病可健,散者可聚促可延。
心入虚无行火候,内景内象壶中天。
须知一尘一蓬莱,与走一叶一偓佺。
神芝一生甘露降,龟蛇千古常相缠。
一朝雷电撼山川,一之则日万则烟。
日中自有金乌飞,夜夜三更入广寒。
子子孙孙千百亿,炉鼎鸡犬皆登天。
大道三十有二传,传到天台有悟真。
四传复至白玉蟾,眼空四海嗟无人。
偶遇太平兴国宫,白发道士其姓陈。
半生立志学铅汞,万水千山徒苦辛。
一朝邂逅庐山下,摆手笑出人间尘。
翠阁对床风雨夜,授以丹法使还元。
人生何似一杯酒,人生何似一盏灯。
蓬莱方丈在何处,青云白鹤欲归去。
快活快活真快活,为君说此末后句。
末后一句亲分付,普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。
破衲虽破破复补,身中自有长生宝。
柱杖奚用岩头藤,草鞋不用田中藁。
或狂走,或兀坐,或端坐,或仰卧。
时人但道我风颠,我本不颠谁识我。
热时只饮华池雪,寒时独向丹中火。
饥时爱喫黑龙肝,渴时贪吸青龙脑。
绛宫新发牡丹花,灵台初生薏苡草。
却笑颜回不为夭,又道彭铿未是老。
一盏中黄酒更甜,千篇内景诗尤好。
没弦琴儿不用弹,无腔曲子无人和。
朝朝暮暮打憨痴,且无一点闲烦恼。
尸解飞升总是闲,死生生死无不可。
随缘且喫人间饭,不用缫蚕不种稻。
寒霜冻雪未为寒,朝饥暮馁禁得饿。
天上想有仙官名,人间不爱真人号。
跨虎金翁是铅兄,乘龙姹女为汞嫂。
泥丸宫里有黄婆,解把婴儿自怀抱。
神关气关与心关,三关一簇都穿过。
六贼心如火正焚,三尸胆似天来大。
不动干戈只霎时,破除金刚自搜逻。
一齐缚向火炉边,碎为微尘谁斩挫。
而今且喜一粒红,已觉丁公婚老媪。
当初不信翠虚翁,岂到如今脱关锁。
叶苗正嫩採归来,猛火炼之成紫磨。
思量从前早是早,翠虚翁已难寻讨。
我今不见张平叔,便把悟真篇骂倒。
从前何知古圣心,慈悲反起儿孙祸。
世人若要炼金丹,只去身中求药草。
十月工夫慢慢行,只愁火候无人道。
但知进退与抽添,七返九还都性燥。
溪山鱼鸟恁逍遥,风月林泉供笑傲。
蓬头垢衣天下行,三千功满归逢岛。
或居朝市或居山,或时呵呵自绝倒。
云满千山何处寻,我在市廛谁识我。

诗句中出现的词语含义
一声:意思是一下响声。
大笑:大笑dàxiào∶纵情地欢笑观众对那哑剧的表演大笑∶爆发式地狂笑被滑稽的小丑逗得纵声大笑∶指狂笑或无遏制地笑大笑dàxiào笑的动作或情况那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
天地间闲人:1.闲着没有事的人。2.与事无关的人
一个:1.表数量。单个。用于人和各种事物。如:一个人;一个书柜;一个学校;一个理想;一个星期;一个地方。2.整个。如:他今天一个上午都没歇过。如:今年一个冬天没下过雪。3.用在动词和补语之间,表示程度。如:吃了一个饱;看了一个够;淋了一个透。4.跟名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。张天翼《儿女们》:“黑云越堆越重,拚命往下沉,一个不留神就得塌下来。”沙汀《丁跛公》:“昨天在一家买卖田地的酒席上,一个不提防,给两三个熟人,灌醉来躺下了。”祖慰《被礁石划破的水流》:“我扭头就走,真怕她一个箭步追上来。”
大笑一声

鉴赏

确实是一到就永远得到。
大都要藉周天火,
十月圣胎才圆。
虽然结丹头最终损失了,
需要火力开始凝固。
动静存亡应该沐浴,
吉凶进退贵抽添。
火力绵绵九转后,
药物才可以成胎仙。
一时八刻一周天,
十二时辰准一年。
每次从一个阳交权后,
功夫练到六个纯干。
精神往来如潮水等,
气血盈亏似月魂。
一毂从来三十幅,
玄妙之处都由前后弦。
专门气致柔为至仁,
礼义智、信融为仁。
真土回位是至真,
水火金木都浑全。
精水神火和意,
炼使魂魄回到它的根。
先天一气如今常存,
散在万物与人身。
花从春风鸟自己哭,
怎么知道造物主天是春天。
百姓日用而不知,
气进入四肢空凋残。
松竹虚心接受气足,
凌霜傲雪长年青。
何况人精神根本没有死,
这气就是黄豆芽铅。
老松树可以少病可以健康,
散的人可以聚集催促可以延。
心进入虚无行火候,
内景内象壶中天。
必须知道一尘一蓬莱,
和走一片叶子一偓佺。
灵芝一生甘露降临,
龟蛇千古常相缠。
一旦雷电撼动山川,
一的那日万就烟。
天中自有金乌鸦飞,
夜三更进入广寒。
子子孙孙千百亿,
炉鼎鸡犬都登上。
大道三十二传,
传到天台有悟真。
四传再到白玉蟾,
眼空四海都没有人。
偶然遇上太平兴国宫,
白发道士他的姓陈。
半生立志学习铅、汞,
万水千山阻隔白白辛苦。
一朝邂逅庐山下,
摆着手走出世间尘。
翠阁对床风雨夜,
授以丹法使回元。
人生何似一杯酒,
人生何似一盏灯。
蓬莱方丈在何处,
青云白鹤想回去。
快活快活真快活,
为你解说这最后一句。
最后一句亲自交付,
普为天下求仙的人,清楚地指出蓬莱路。
破钠虽然破破又补,身中自有长生宝。
柱杖还用岩头藤,草鞋不用田中草。
或者狂跑,有时独自坐着,
有的端端正正地坐着,有的仰躺在。
时人只道我风颠,我本不倒谁认识我。
热时只喝华池雪,寒冷时独自向丹中火。
饥饿时喜欢吃黑龙肝,口渴的时候贪婪吸青龙脑。
绛宫新发牡丹花,灵台初生薏苡草。
却笑颜回不算短命,又是老彭铿不道。
一盏中黄酒更甜,千篇内景诗尤其喜欢。
没弹琴儿不用弹弓,无腹腔曲子没有人和。
朝朝暮暮打痴傻,而且没有一点闲烦恼。
尸解飞升总放缓,生死生死无关紧要。
随缘且吃人间吃饭,不用缫蚕不种水稻。
寒霜冻积雪尚未为寒,早晨晚上饿得饿饿禁令。
天上想有仙官名称,人们不喜欢真人号。
跨虎金老头是铅哥哥,乘龙姹女为水银嫂。
泥丸宫里有黄婆,解把婴儿从怀抱。
神关气关和关心,一簇都穿过三关。
六贼心如火正烧,三尸胆似天来大。
不动干戈只是一霎时,破除金刚从搜巡逻。
一齐捆向火炉边,碎为微尘谁杀了挫折。
而现在又喜一粒红,已发现丁公结婚老太太。
当初不相信翡翠虚翁,难道到现在逃脱关门。
叶苗正嫩采回来,烈火炼的成紫磨。
思考以前早是早,翡翠虚老人已难以研究。
我现在不见张平叔,便把悟真篇骂倒。
以前知道什么古代圣人的心,慈悲反在儿孙会。
世人若要炼金丹,只去掉身上寻找草药。
十月功夫慢慢走,只愁火候不人道。
只知道进退和抽添,七到九还都性干燥。
溪山鱼鸟这样逍遥,风月林泉供笑傲。
脏乱衣天下行,三千功满归逢岛。
或者在街市上或在山上,有时候呵呵自己倾倒。
说满千山何处寻,我在集市谁认识我。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)

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