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汉武秦皇漫苦辛

出自唐代李咸用的《喻道

“汉武秦皇漫苦辛”出自唐代李咸用的《喻道》,诗句共7个字,诗句拼音为:hàn wǔ qín huáng màn kǔ xīn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。
不知流水潜催老,未悟三山也是尘。
牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。

诗句中出现的词语含义
俗骨不知:不知道、不明白。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
也是牢落沙丘:由风堆积而成的小丘或小脊。高度一般从数米到数十米,有丘状、垄状、新月状。在沙漠中最常见。裸露沙丘易于随风缓慢移动,生长植物后流动性减弱,利用这个特点可以对它进行改造。
终古:终古,汉语词语,读音zhōng gǔ,意思是久远,出自《楚辞·离骚》。
笑煞

汉武秦皇漫苦辛的下一句是:那思俗骨本含真

鉴赏

《喻道》

汉武秦皇漫苦辛,
那思俗骨本含真。
不知流水潜催老,
未悟三山也是尘。

牢落沙丘终古恨,
寂寥函谷万年春。
长生客待仙桃饵,
月里婵娟笑煞人。

中文译文:

汉武、秦皇的苦辛漫长,谁能想到这些尘世的骨肉之躯本来就包含着真理的因果。不知道时光如流水般悄然逝去,不明白所谓的三山(指神话中的天山、东海、昆仑山)也归于尘土。

困扰和苦恼终将成为心灵永不解脱的仇恨,函谷关中的春天依然寂寥无人。追求长生的人等待着吃下仙桃,然而在月光下的婵娟笑容却让他们无法自拔。

诗意和赏析:

这首诗写到了追寻长生与修行之路上的人的困境和迷茫。作者以汉武、秦始皇的苦难经历喻示了追求长生不老之法的人所要经历的艰辛。他表达了人们在追求永生、超脱世俗的过程中常常陷入困扰和误解的境地。

诗中的“三山”象征着凡尘世界的一切,它们尽管传统上被认为是神圣不可侵犯的存在,但实际上也只是尘土一般,注定要沉入世俗的漩涡。这种觉悟使得主人公对长生之路不再执着,他对长生之路的追求已经成为他心底的一种痛苦。

最后两句以婵娟的笑容来比喻月光,形象地描绘了美丽的月光对追求长生的人的诱惑和束缚。尽管长生之路是虚幻的,但人们仍然被其吸引,无法自拔。

整首诗以简练的语言揭示了人类追求长生不老的本质和困境,通过对个体人生境遇和整体宇宙真理的对比,深思了人生的意义和价值。

李咸用简介

唐代·李咸用的简介

李咸用

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。

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