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金丹数满三千行,玉笈名留十八仙。

出自宋代张衡的《题东老庵

jīn dān shù mǎn sān qiān xíng , yù jí míng liú shí bā xiān 。

东老遗风且百年,乡评犹叹子孙贤。
金丹数满三千行,玉笈名留十八仙。
座上杯盘由好客,鼎中饘粥且随缘。
相逢咸恨匆匆去,绝胜空回访戴船。

诗句中出现的词语含义
三千:《书.吕刑》:"墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。"后因以"三千"指古代所有的刑罚。2.泛言数目之多。3.指三千大千世界。
千行金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹,其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前,金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹,即把人体作“炉鼎”,以体内的“精”、“气”作药物,用“神”烧炼,道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”,即可脱胎换骨而成仙。
十八八仙:(名)古代神话传说中的八位仙人:铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

金丹数满三千行,玉笈名留十八仙。的上一句是:东老遗风且百年,乡评犹叹子孙贤。

金丹数满三千行,玉笈名留十八仙。的下一句是:座上杯盘由好客,鼎中饘粥且随缘。

鉴赏

《题东老庵》是一首诗词,作者是张衡,朝代未知。以下是这首诗词的中文译文:

东老遗风且百年,
乡评犹叹子孙贤。
金丹数满三千行,
玉笈名留十八仙。
座上杯盘由好客,
鼎中饘粥且随缘。
相逢咸恨匆匆去,
绝胜空回访戴船。

这首诗词通过描绘东老庵的景象和东老的传人,表达了对东老庵文化传承的敬意和对东老的赞美。下面是对诗词的诗意和赏析的解读:

诗词的第一句“东老遗风且百年”描述了东老庵的文化传承已有百年之久。东老庵可能是一座道观或寺庙,其中东老指的是庵中的长者或庵主,他的风范和学识已经流传了一个世纪。这句诗表达了对东老庵传统文化的敬仰和对其历史的追溯。

第二句“乡评犹叹子孙贤”意味着当地的人们对东老庵的评价仍然赞叹其中子孙的才德。这句诗体现了东老庵在乡里的声望,以及对东老庵后代人才的肯定。

第三句“金丹数满三千行”和第四句“玉笈名留十八仙”描述了东老庵子孙中有许多人在丹道和文学方面取得了显著的成就。金丹指的是炼丹术,而玉笈则代表文学成就。这两句诗表达了东老庵子孙在修道和文学方面的卓越成就,以及他们的名声和地位。

接下来的两句“座上杯盘由好客,鼎中饘粥且随缘”描述了东老庵内的待客之道和举办宴席的风俗。座上的杯盘充满了好客之意,鼎里的饘粥则象征着丰盛的饮食。这两句诗表达了东老庵对待客人的热情和礼遇,以及他们随缘而行的生活态度。

最后两句“相逢咸恨匆匆去,绝胜空回访戴船”表达了诗人对东老庵的怀念和离别之情。诗人与东老庵的相遇和离别都是匆匆而过,而东老庵的美好回忆则留在诗人心中。这两句诗表达了东老庵的独特魅力和吸引力,使得诗人再次回访时感到无比的遗憾。

总的来说,这首诗词《题东老庵》以叙述的方式表达了对东老庵的景象和传承的称赞,强调了东老庵子孙的才德成就以及对待客和随缘生活的态度。诗中融入了对东老庵的怀念和离别之情,展示了东老庵独特的魅力和吸引力。

张衡简介

宋代·张衡的简介

张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 

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