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一二三四五,禾山打鼓金牛舞。

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首(其六十二)

yī èr sān sì wǔ , hé shān dǎ gǔ jīn niú wǔ 。

一二三四五,禾山打鼓金牛舞。
劈面来时著眼看,全身放下休回互。

诗句中出现的词语含义
打鼓:1.比喻没有把握,心神不定:能不能完成任务,我心里直~。2.感到心神不定,忐忑不安。3.击鼓。
二三:1.谓不专一;反复无定2.约数,不定数。表示较少的数目,犹言几。3.约数,不定数。谓二成或三成。4.约数,不定数。谓第二或第三。5.约数,不定数。犹言再三,多次。
四五一二三:1.指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)正法”。相传太上老君授张道陵“三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。2.动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。3.犹言头绪、办法。4.原由。
三四:1.犹言再三再四。2.表示为数不多。
一二:一两个;少数:~知己。略知~(自谦所知不多)。2.一点点,一些。
金牛:一些县镇﹑山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说﹐因视为祥瑞﹐故以之为名。古川陕间栈道名。蜀道之南栈﹐旧名金牛峡﹐故自陕西省勉县而西﹐南至四川省剑阁县之剑门关口﹐称金牛道。自秦以后﹐由汉中入蜀者﹐必取道于此。
一二三四一二三四五

一二三四五,禾山打鼓金牛舞。的下一句是:劈面来时著眼看,全身放下休回互。

鉴赏

《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
一二三四五,
禾山打鼓金牛舞。
劈面来时著眼看,
全身放下休回互。

诗意:
这首诗词是以简洁明快的语言表达了一种禅宗的思想境界。诗中的数字一至五,代表的是时间的流逝,它们象征着人生的瞬息万变。禾山打鼓和金牛舞则是意象的象征,表达了禅宗思想中的自然与和谐。通过观察与体验此刻的现象,以及将自我放下与环境互动,作者传达了一种超越表象的境界。

赏析:
这首诗词以简洁的语言和形象的意象,表达了禅宗思想中的超越与自我放下。数字的运用象征着时间的流转,强调了生命的短暂和变化无常。禾山打鼓和金牛舞则是意象的象征,表达了禅宗思想中对于自然与和谐的追求。通过劈面来时著眼看和全身放下休回互的描述,作者告诉我们应当专注当下,观察周围的一切,并将自我放下与环境互动,以达到超越表象的境界。

整首诗词简短而深邃,言简意赅地传递了禅宗思想的核心要义。它通过对时间、自然和人的关系的描绘,呼唤读者在瞬息万变的世界中保持平静和觉知。同时,诗中的意象和修辞手法也展现了作者的艺术才华和对禅宗境界的理解。这首诗词呈现出一种超脱尘世的境界,引导人们去寻求内心的宁静和对真实生命的体验。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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