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三山未有偷桃计,四海初传问菊名。

出自唐代许浑的《闻释子栖玄欲奉道因寄

sān shān wèi yǒu tōu táo jì , sì hǎi chū chuán wèn jú míng 。

欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。
仙骨本微灵鹤远,法心潜动毒龙惊。
三山未有偷桃计,四海初传问菊名。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。

诗句中出现的词语含义
四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
未有:未有wèiyǒu意思是没有。
初传传问:辗转打听。传讯。

三山未有偷桃计,四海初传问菊名。的上一句是:仙骨本微灵鹤远,法心潜动毒龙惊。

三山未有偷桃计,四海初传问菊名。的下一句是:今日劝师师莫惑,长生难学证无生。

鉴赏

闻释子栖玄欲奉道因寄

欲求真诀恋禅扃,
羽帔方袍尽有情。
仙骨本微灵鹤远,
法心潜动毒龙惊。

三山未有偷桃计,
四海初传问菊名。
今日劝师师莫惑,
长生难学证无生。

中文译文:

听说释子栖抱着要奉献道义的心情,因此写了这篇信寄给你。

我渴望探求真正的修炼之道,钟情于禅修的闭关寂静。
我穿着羽帽和袈裟,完全倾注情感。
仙人的身躯虽然微小,但是它的精神距离灵鹤遥远。
我的法心潜藏,宛如毒龙惊醒。

三座山峰到目前为止还从未见过偷桃的行动,
四海之内才开始传说着问到菊花的名字。
今天,我劝告师父们不要困惑,
长生之道难学求证无生之理。

诗意和赏析:
这首诗表达了诗人对修炼道德理念的崇拜和追求。他渴望得到真正的禅修秘诀,追求修炼的闭关静默。诗人以仙人和龙的意象来描绘自己的精神状态,表达了对于精神与身体的无限追求。诗人借用偷桃和问菊的形象来描述自己力图成为修炼的楷模。最后,诗人向师父劝告,希望他们不要困惑,因为探索长生之道和证明无生的理念是十分困难的。整首诗通过线索的拼接揭示了诗人对于修炼道义的热爱和对精神境界的追求。

许浑简介

唐代·许浑的简介

许浑

许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

...〔 ► 许浑的诗(604篇)

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