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何为苦思我,平步犹不前。

出自宋代梅尧臣的《闻子美次道师厚登天清寺塔

hé wéi kǔ sī wǒ , píng bù yóu bù qián 。

二三君少壮,走上浮图巅。
何为苦思我,平步犹不前。
苟得从而登,两股应已挛。
复想下时险,喘汗头目旋。
不如且安坐,休用窥云烟。

诗句中出现的词语含义
苦思:苦思kǔsī[thinkhard;cudgelone'sbrains]苦苦地思索。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
不前

何为苦思我,平步犹不前。的上一句是:二三君少壮,走上浮图巅。

何为苦思我,平步犹不前。的下一句是:苟得从而登,两股应已挛。

鉴赏

《闻子美次道师厚登天清寺塔》是宋代梅尧臣的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

闻到子美次道师厚登上天清寺的塔楼,
年少时的我们也曾登上浮图巅峰。
为何我如此苦苦思念,
却只能平步前行,无法超越。
如果苟且能够攀登到塔顶,
双腿已然酸软,筋骨相连。
回想下山的时候险象环生,
喘着汗,头晕目眩。
与其如此辛苦,不如安坐其中,
静心享受云烟的美景。

这首诗词表达了诗人对于攀登塔楼的思考和感悟。诗人通过自己和子美次道师的对比,突显了自己年少时的雄心壮志和对于前行的渴望。然而,现实却使他感到困惑和无奈,他的努力似乎无法超越平凡。诗人以登塔为喻,抒发了对于人生道路的思索,表达了对于追求的艰辛和所面临的挑战。最后,诗人提出了一种放下执着的建议,认为与其勉力攀登,不如静心享受此刻的安宁和美景。

这首诗词以简洁而凝练的语言,通过描绘登塔的过程和诗人的感悟,抒发了一种对于人生追求的思考。诗人通过对比自己与子美次道师的经历,表达了对于人生奋斗的矛盾心态和内心的挣扎。他在诗中传达了一种对于追求平衡和内心宁静的思索,提醒人们在追逐梦想的同时,要懂得欣赏当下的美好,放下功利心态,获得内心的宁静与满足。

这首诗词以自然景物和登塔的象征意义,将人生的追求和内心的平静相结合,给人以启示和思考。它既有诗人对于青年时代的激情和追求的回忆,又有对于现实的领悟和对于内心平静的追求。通过描绘登塔的过程和表达对于攀登路途的思考,诗人以简洁而深意的语言,抒发了对于人生价值观的思索和对于内心平衡的向往。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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