诗书礼乐凭昭宣，文章道德相周旋。

上一首：成鹫《世人所守田与庐，此翁自守惟诗书。》

下一首：释函可《骨肉尽凋馀两弟，诗书能复让他人。》

诗书礼乐凭昭宣，文章道德相周旋。的上一句是：明伦立教推后先，而翁秉铎君言诠。

诗书礼乐凭昭宣，文章道德相周旋。的下一句是：时雨所化皆陶甄，顽金跃冶为龙泉。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。