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人寿不得如天地,何况天地终湮沉。

出自清代成鹫的《除夕歌

rén shòu bù dé rú tiān dì , hé kuàng tiān dì zhōng yān chén 。

蜡烛一寸长,照我万古心。

人寿不得如天地,何况天地终湮沉。

今年舍我去者三百六十日,去日之日,来日之日,倏忽往还成古今。

古今今古转相迫,大地茫茫同作客。

当前错过骓莫追,西方未明东方白。

人人尽道明日是明年,忘却今年今月今日与今夕。

今夕云何,岁月无多,膏火自煎烁,金石潜销磨。

一元十二会,刹那还刹那。

刹那刹那那更得,时乎时乎胡可失。

北风吹霜疾如箭,犁星既没水生骨。

东邻沽酒守庚申,南舍焚香祠太一。

山翁不知老将至,曲枕右肱舒左膝。

天鸡啼破梦中春,一道神光生白室。

大声唤起隔年人,此时正是腊月三十日。

诗句中出现的词语含义
人寿:人寿rénshòu指人的健康寿命。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
何况:(连)表示递进(多含反问意):工作中有很多东西需要学习,~你们是新手。

人寿不得如天地,何况天地终湮沉。的上一句是:蜡烛一寸长,照我万古心。

人寿不得如天地,何况天地终湮沉。的下一句是:今年舍我去者三百六十日,去日之日,来日之日,倏忽往还成古今。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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