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诗书教子□为郎,末世浮华不须骋。

出自明代张弼的《挽某夫人词

shī shū jiào zǐ □ wèi láng , mò shì fú huá bù xū chěng 。

走马冈头望高冢,紫藤垂垂木双拱。

乡人指点说姓名,言未宣兮泪先涌。

朴庵自是□之英,玉在璞兮金在矿。

诗书教子□为郎,末世浮华不须骋。

子能承志读父书,青云甲第黄门居。

日晏退朝封事异,动念罔极成嗟吁。

九重推恩贲泉壤,母兮珠翟绣罗嚅。

枭吟鹤吊母亦逝,号天叩地将何如。

秋风八月南还路,草屦麻衣触霜露。

岷江浩浩情与深,燕山迢迢恩久负。

遗德聊凭太史公,巨笔瑰词□铭墓。

我惭桑梓在邻封,二十年来深景慕。

兰肴椒醑奠无由,目断吴天双白鹭。

诗句中出现的词语含义
浮华:(形)讲究表面华丽或阔气而不顾实效:崇尚~|~的风气。[反]质朴。
不须:不用;不必。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
教子:教子jiàozǐ在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒
末世:末世mòshì一个朝代的末期易之兴也,其当殷之末世。——《易·系辞下》

诗书教子□为郎,末世浮华不须骋。的上一句是:朴庵自是□之英,玉在璞兮金在矿。

诗书教子□为郎,末世浮华不须骋。的下一句是:子能承志读父书,青云甲第黄门居。

张弼简介

明代·张弼的简介

(1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。

...〔 ► 张弼的诗(1032篇)

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