白足禅僧思败道
出自唐代:李商隐的《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》
罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。
更深欲诉蛾眉敛,衣薄临醒玉艳寒。
白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。
白足禅僧思败道的上一句是:衣薄临醒玉艳寒
白足禅僧思败道的下一句是:青袍御史拟休官
鉴赏
【中文译文】向令狐公展示的时候蔡京坐在座位上。京曾经是一位僧人,有第五句。罢去霓旌,登上醮坛,放慢了打扮,站在娇树旁边的水晶盘上。更深一层想诉说挤在一起的蛾眉,衣物薄薄地临近醒来的美人,冷风中显得如玉一样美丽。白色足部的禅僧思考着失败的道路,穿着青袍的御史想着辞去官职。虽然彼此都是将军的客人,不敢公然细看。
【诗意】这首诗写到了唐代的官场和僧道之间的关系。蔡京曾是一位僧人,后来出家还俗,成为宰相。但他的僧道背景仍然影响了他的形象和行为。诗中描绘了一幅贵族士人与僧道交往的画面,暗示了社会的错综复杂和人心的褒贬不一。
【赏析】诗中运用了丰富的象征意味来表达作者对蔡京这个人物的深入刻画。比如用"慢妆娇树水晶盘"来形容蔡京站在树旁的水晶盘上,表达他的妆饰华丽而精致。再如"蛾眉敛"暗指妇人的美丽和迷人之处。此外,通过对白足禅僧和青袍御史的描写,作者突出了蔡京的独特之处和他与其他将军客人的不同。整首诗以冷峻的笔触揭示了唐代官场的现实和人物的复杂性。
李商隐简介
唐代·李商隐的简介
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
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