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明朝孤棹乘风去,云水迢迢何处寻。

出自清代成鹫的《送卢雁林归里

míng cháo gū zhào chéng fēng qù , yún shuǐ tiáo tiáo hé chù xún 。

卢生手抱玲珑玉,目送飞鸿理新曲。

日暮乡心归兴催,十指沉吟写幽独。

深情远韵谁得知,曰有东林方老师。

闻所未闻见未见,此声不似平居时。

昨日君心如止水,今似行云日千里。

止水清泠有浅深,行云去住无端倪。

卢生大笑释玉琴,曰公知我真知心。

明朝孤棹乘风去,云水迢迢何处寻。

诗句中出现的词语含义
何处:哪里,什么地方。
明朝:1.明天早晨。2.明日、隔天。
何处寻迢迢:1.形容遥远。也作“迢递”2.漫长;长久。3.高耸的样子。
乘风:1.驾着风;凭借风力。2.犹趁势。3.海鸟名。
云水:1.云与水。2.随意游玩。漫游如行云流水的飘泊无定,故称。3.指僧道。僧道云游四方,如行云流水,故称。4.河流名。在今广东省乐昌县南境。

明朝孤棹乘风去,云水迢迢何处寻。的上一句是:卢生大笑释玉琴,曰公知我真知心。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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