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又记得北邙山下行,古墓秋草生,纸钱雨未乾。

出自宋代白玉蟾的《云游歌

yòu jì de běi máng shān xià xíng , gǔ mù qiū cǎo shēng , zhǐ qián yǔ wèi qián 。

尝记得洞庭一夜雨,无蓑无笠处。
偎傍茅檐待天明,村翁不许檐头住。
又记得武林七日雪,衣衫破又裂。
不是白玉蟾,教他冻得皮迸血,只是寒彻骨。
又记得江东夏热时,路上石头如火热,教我何处歇。
无扇可摇风,赤脚走不辍。
又记得青城秋月夜,独目松阴下,步虚一阕罢,口与心说话。
寒烟漠漠万籁静,彼时到山方撮乍。
又记得潇湘些小风,吹转华胥梦,衔山日正红。
一声老鸦鸣,鸦鸣过耳寻无踪。
这些子欢喜,消息与谁通。
又记得淮西兵马起,枯骨排数里。
欲餐又无粮,欲渴又无水。
又记得一年到村落,瘟黄正作恶。
人来请符水,无处堪摸索。
神将也显灵,乱把鬼神捉。
又记得北邙山下行,古墓秋草生,纸钱雨未干。
白杨风潇潇,荒台月盈盈。
一夜鬼神哭不止,赖得度人一卷经。
又记得通衢展手处,千家说惭愧,万家说调数。
倚门眼看鼻,频频道且过。
满面着尽笑,喝骂叫吾去又记得入堂求挂搭,嫌我太蓝缕。
直堂与单位,知堂言不合。
未得两日间,街头行得匝。
复入悲田院,乞儿相混杂。
又记得几年霜天卧荒草,几夜月自绝倒。
几日淋漓雨,古庙之中独自坐。
受尽寒,忍尽饥,未见些子禅,未见些子道。
贤哉翠虚翁,一见便怜我。
说一句痛处针便住,教我行持片饷间骨毛寒。
心花结成一粒红,渠言只此是金丹。
万卷经,总是闲。
道人千万个,岂识真常道。
这些无跷蹊,不用暗旗号。
也是难,八十老翁咬铁盘,也是易,一下新竹刀又利。
说与君云游今几春,蓬头赤毵瑉,那肯教人识。

诗句中出现的词语含义
山下古墓:从有史以来已经死亡的人的坟墓,一般是指那种具有代表性和研究价值的的坟墓。亦译古冢,特指欧洲大陆史前时期的墓地。古墓中一般中国的坟墓比较有历史研究的价值,其历史时期可以大致分为近代和古代。中国人有独特的丧葬习俗,即入土为安,所以民国以前死亡入土即可称为古墓,民国至今入土而不能称为古墓。
记得:能记起;没忘记。
纸钱:纸钱zhǐqián迷信的人烧给死人、鬼神的铜钱形纸片
下行:1.中国铁路部门规定,列车行驶方向跟上行(朝向北京)相反叫下行2.公文由上级发往下级。3.船从上游向下游行驶。
邙山:即北邙山。一作北芒,也称芒山、郏山、北山。在今河南省洛阳市东北。汉魏以来,为王侯公卿归葬之处。三国魏应璩《与程文信书》:“南临洛水,北据邙山。”

鉴赏

曾记得洞庭一夜雨,没有蓑笠处没有。
依偎茅屋檐下等待天亮,村翁不允许屋檐头住。
又记得武林七日雪,衣衫破又开。
不是白玉蟾,教他冻得皮肤裂开流血,
只是寒冷彻骨。
又记得江东夏天热时,
路上石头如火热,教我何处歇。
无扇可以摇风,赤脚跑不停。
又记得青在秋月夜,独眼松阴之下,
步虚一期满结束,口与心说话。
冷烟漠漠万籁静,那时候到山方撮忽。
又记得潇湘小股风,吹转华胥梦,
衔山天正红。
一声老鸦叫,
鸦鸣过了不久无踪。
这些孩子欢喜,
消息和谁沟通。
又记得淮西兵马起,
枯骨排几里。
想吃饭又无粮,
想渴又无水。
又记得一年到村落,
瘟黄正做坏事。
人前来请求符水,
无处可以摸索。
神将的显灵,
乱把鬼捉。
又记得北邙山下运行,
古墓秋草生,纸钱雨没干。
白杨风潇潇,荒台月盈盈。
一夜鬼神哭泣不停,靠得过别人一卷经。
又记得街道展手处,千家说对不起,
万家说调几。
倚着门眼看鼻子,
频频道要经过。
满脸都笑着,
喝骂叫我离开又记得进入堂求挂搭,嫌我太蓝线。
直堂和单位,知道堂说的话不符合。
未得两天时间,街头运行得圈。
再次进入悲田院,乞丐相混淆。
又记得几年秋天在荒草,几夜月亮从倾倒。
几天淋漓下,古代庙中独自坐在。
接受所有寒冷,忍受全部饥荒,
未出现一丁点禅,没有看到一丁点道。
贤哉翠虚翁,一看见就可怜我。
说一句疼处针就住,教我们行持片供应之间骨毛冷。
心花结成一粒红,他说这是金丹。
万卷经书,总放缓。
道人千万个,难道认识真常道。
这些没有跷交通,不使用黑暗旗帜。
是困难的,八十岁的老父亲咬铁盘,
也是容易,下一次新竹刀又利。
说与你说在现在几乎春天,蓬蓬头赤毵瑉,
哪肯教人认识。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)

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