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人间美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。

出自宋代韩似山的《聚八仙花歌赠江淮肥遁子

rén jiān měi yù dǎo zuò huī , jīng shān kūn shān guǐ shén qì 。

春皇自厌花多红,欲得花颜如玉容。
春皇青女深相得,先教脸似秋霜色。
乃有雪有供光、星榆献白,斗量银汉琉璃湿。
人间美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女,投壶之外能为絮。
姑射神从会种花,先须此物为根芽。
天罅地窍掏精碎,蟾身璃领输光华。
其时正值正地交,二气上下阴阳调。
此花孕育得其正,其间邪气无纖毫。
所以其色为正色,出乎其类拔其萃。
一如君子有诸内,晬然其色见乎外。
三月将尽四月前,百花开尽春肃然。
扬州日暖花开木,春风不动花房闭。
仙掌秋高玉露浓,蛟人泣人真珠泪。
黄鹂本是花间客,啼尽好声求不得。
春皇费尽养花心,春风使尽开花力。
春归莺老花始开,谁人放出深阑来。
唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花,鬼神守护祝史夸。
要令天下颂无双,掉头不住君王家。
支流远自灵源至,颜色虽同别名氏。
风流晚宿蝴蝶园,环佩晓聚仙人戏。
仙人已往今无踪,身在花枝窈窕中。
似闻饮中之八仙,飘飘豪气摩苍穹。
身虽可灭名不穷,魂交心与之死靡。
携化为嘉卉,促膝围春风。
请以此诗付守圃,以告游子归去无匆匆。

诗句中出现的词语含义
昆山:昆仑山的省称。参见:[[昆山]]
美玉:⒈一种石头,高贵纯洁。⒉形容人品或者容貌的美好也可以形容某事物的纯洁。3.韩国2017年李安圭执导电影。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
山鬼:《楚辞·九歌》中的篇名,一般指九歌·山鬼,是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的山鬼,在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪,描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界,刻画得非常细致、真实而动人。
鬼神:鬼与神的合称。泛指神灵、精气。偏指鬼;死去的祖先。指形体与精灵。古代指天地间一种精气的聚散变化。
荆山:1.山名。在今湖北省南漳县西部。2.山名。在今陕西省富平县西南。3.山名。在今河南省灵宝县阌乡南。4.山名。在今安徽省怀远县西南。

人间美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。的上一句是:乃有雪有供光、星榆献白,斗量银汉琉璃湿。

人间美玉捣作灰,荆山昆山鬼神泣。的下一句是:天上有人名玉女,投壶之外能为絮。

鉴赏

春皇自厌花多红,想得花颜如玉容。
春皇青女深相符合,先教脸似秋霜色。
就有雪有供光、星进献白榆,斗量银汉琉璃湿。
人间美玉捣成灰,荆山昆山鬼神哭泣。
天上有人叫玉女,投壶的表面能为絮。
姑射神从会种花,首先需要这东西是生根发芽。
天缝隙地窍冲激着精碎,以自身璃领输光华。
那时正正地交,二之气上下阴阳调和。
这花孕育能够端正,其中邪气没有丝毫。
所用的颜色为本色,出于其类拔萃的。
一像君子有诸内,王这样的颜色出现在外。
三月四月前将尽,百花开尽春严肃。
扬州天暖花开木,春风不动花房关闭。
神仙掌秋季高玉露浓,龙人哭泣人珍珠泪。
黄鹂本是花间客,哭都找不到好声音。
春皇费都养花心思,春风让全部开花能力。
春归黄莺老花刚开,谁人放出深栏来。
大唐天子太平君不见扬州琼花后土珍惜,鬼神守护祝史夸耀。
要让天下歌颂无双,掉头不住你家。
支流远从灵源到,颜色虽同别的名字。
风流晚住宿蝴蝶园,环佩晓聚仙人游戏。
仙人已经到现在无踪,身在花枝窈窕中。
似乎听到饮水中的八仙,飘飘豪气摩苍穹。
虽可以消灭名不穷,魂交与的死没有心。
带化为嘉卉,促膝包围春风。
请求把这首诗给守园,以告诉游子回家去也匆匆。

韩似山简介

宋代·韩似山的简介

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