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自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。

出自清代丘逢甲的《李湘文邀同雪澄、实甫、陶阳二子上涌村啖荔枝作

zì lái lǐng nán rì dàn sān bǎi kē , lín fēng zhé niàn tiān rén zī 。

东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝,村人看客衔尾舟来时。

双轮在前画舫随,入涌涌路歧复歧,汽笛鸣使村人知。

村人有约远迎客,村童村妇纷来窥。

几成看杀卫叔宝,荔枝树下人争围。

岂知老饕苍髯已三尺,馀客亦复鬑鬑皆有须,但动食指思朵颐。

是时荔枝半生熟,青红满眼光陆离。

荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂。

采之满筐出供客,更令饱饫兼僮厮。

我舟泊处上有丞相祠。

但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。

村居若有千树荔,更用千户侯何为?

维闽与粤荔枝国,各有佳品因时宜。

君谟作谱起聚讼,彼优此劣词何支。

我生于闽长侨粤,有荔枝处皆尝之。

平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施。

少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。

自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。

门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。

梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰。

人间选色论品目,两皆尤物天所遗。

亦如荔枝各具色香味,相看不厌、不见常相思。

奈何玉环不自爱乡味,坐令蜀产称珍奇。

蜀荔之佳万万逊闽粤,维髯蜀客亦谓言非欺。

惜髯但啖粤荔未到闽海湄,惟应楚客粤归足傲道州老,此来非早仍非迟。

亲解海山仙人绛罗襦,临江况复将别离?

江天过午村鸡啼,满船载得荔枝去,濛濛烟雨遮船旗。

诗句中出现的词语含义
岭南:(名)指五岭(大庾、越城、都、萌渚、骑田)以南的地区,包括广东、广西一带。
三百:《论语.为政》:'子曰:'诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。''刑昺疏:'按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。'后以'三百'指代《诗经》。
临风:迎风;当风。
自来:自来zìlái从来;原来
三百颗百颗天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。

自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。的上一句是:少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。

自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。的下一句是:门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。

丘逢甲简介

清代·丘逢甲的简介

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

...〔 ► 丘逢甲的诗(1811篇)

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