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假令不信吹箫侣,试向秦台看凤凰。

出自明代李攀龙的《道逢郭子坤拥妾戏柬

jiǎ lìng bù xìn chuī xiāo lǚ , shì xiàng qín tái kàn fèng huáng 。

城东桃花喷路光,春风吹送孝廉郎。

自拥佳人驮细马,时临绿水照红妆。

罗裙已夺石榴色,秃袖单衫杏子黄。

蹋镫微笼双玉趾,扬鞭笑起两鸳鸯。

同栖孔雀言犹妒,并蒂芙蓉愿始偿。

为谢使君休借问,郭家少妇身姓王。

二八盛年真擅宠,只今三十尚专房。

持斋能苦头陀行,发誓曾烧顶庙香。

浩劫自知仙女分,他生常在世尊傍。

每修好事辞书舍,但有佳期入道场。

才着霓裳颜更少,但盘云髻婿先狂。

假令不信吹箫侣,试向秦台看凤凰。

诗句中出现的词语含义
凤凰:传说中的百鸟之王。羽毛美丽。雄的叫凤,雌的叫凰。常用来象征吉祥。
不信:1.不信任。2.没有信用或失信。3.难道。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”
假令:假令jiǎlìng∶假设,如果假令有取。——唐·柳宗元《柳河东集》∶临时代理县令

假令不信吹箫侣,试向秦台看凤凰。的上一句是:才着霓裳颜更少,但盘云髻婿先狂。

李攀龙简介

明代·李攀龙的简介

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

...〔 ► 李攀龙的诗(1419篇)

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