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三山招松乔,万世谁与期。

出自魏晋阮籍的《咏怀八十二首

sān shān zhāo sōng qiáo , wàn shì shuí yǔ qī 。

嘉树下成蹊,东园桃与李。
秋风吹飞藿,零落从此始。
繁华有憔悴,堂上生荆杞。
驱马舍之去,去上西山趾。
一身不自保,何况恋妻子。
凝霜被野草,岁暮亦云已。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
万世:1.很多世代,指年代非常久远。2.天子或诸侯死亡。

鉴赏

诗词:《咏怀》
朝代:魏晋
作者:阮籍

咏怀

嘉树下成蹊,
东园桃与李。
秋风吹飞藿,
零落从此始。

繁华有憔悴,
堂上生荆杞。
驱马舍之去,
去上西山趾。

一身不自保,
何况恋妻子。
凝霜被野草,
岁暮亦云已。

中文译文:

怀古之情

在美丽的树下形成了小径,
东园里有桃树和李树。
秋风吹散了藿草,
它们从此凋零。

繁华世界也会有凋谢,
堂上的植物生长茂盛。
驱马舍弃这一切,
去登上西山的山脚。

我的身体已经无法保护自己,
更何况爱恋妻子儿女。
我像被霜冻覆盖的野草,
年末即将来临。

诗意和赏析:

这首诗是阮籍的《咏怀》。诗人以咏怀之情表达了对逝去岁月的思念和对人生无常的感慨。

诗的开头,描绘了一幅嘉树下形成的小径的景象,其中有桃树和李树。这里的嘉树可能指的是美丽的大树,象征着生命的繁茂。

接着,诗人描述了秋风吹散藿草的场景,藿草的凋零象征着岁月的流转和事物的变迁。从此之后,一切都开始逐渐消散和凋零。

诗的后半部分,诗人以繁华世界的衰败来比喻人生的无常。堂上的植物生长茂盛,却也有凋谢的一天。这也暗喻了人世间的荣华富贵,终将衰落。

诗人选择离开这一切,驱马离去,去登上西山的山脚。这里的西山可能指的是隐居之地,表示诗人对尘世纷扰的厌倦和对清净宁静的向往。

最后两句表达了诗人对自身境遇的无奈和对亲人的思念。诗人感叹自己已经无法保护自己,更何况恋妻子儿女。他把自己比作被霜冻覆盖的野草,以此表达自己的孤独和岁月的不可逆转。

整首诗以简练的语言描绘了充满哲理的景象,通过对自然和人生的观察,表达了诗人对时光流逝和生命无常的思考。诗意深邃,给人以思考和共鸣的空间。

阮籍简介

魏晋·阮籍的简介

阮籍

阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。

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