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憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。

出自唐代罗隐的《投所思

qiáo cuì cháng ān hé suǒ wèi , lǚ hún qióng mìng zì xiāng yí 。

憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。
满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时。
雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。

诗句中出现的词语含义
长安:县名。位于陕西省西安市南部,南依秦岭终南山,北连渭河平原。
憔悴:形容人脸色差,瘦削。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
所为:1.所作,作为。2.所以。3.原因。所为何事?

憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。的下一句是:满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时。

鉴赏

《投所思》是唐代诗人罗隐的一首诗,诗意深沉而悲凉。诗人在长安城中憔悴病弱,他对自己的命运感到茫然和迷惑。他在满眼碧嶂的长安城中,找不到回家的路。他觉得自己就像是一个旅途中亡魂一样,命运无奈地投递在这个陌生的城市。他在纷繁的红尘中像是一朵含泪的花,没有安慰和依靠。他觉得自己仿佛是一个被耗尽了体力的匠人,他一直在劳累地雕琢,但不知道此举是否能获得回报。他同时也怕自己身体的病变会误了治疗他的医生。他感觉自己虽然已经活到七十岁,但是精神和心境却像三十岁的年轻人一样迷茫不明。

诗人通过表达自己的无助与困惑,强调了人生中的迷茫和无奈感。诗中的长安城象征着世俗纷扰,而诗人自身的内心状态则代表着一个迷失的灵魂。诗人以自己的亲身经历,揭示了生活中的苦难和困境,体现了他对人生和命运的深沉思考。整首诗篇抒发出一种对人生命运的迷惘和对未来的无助,表达了作者对人生的苦闷和迷茫的心情。

罗隐简介

唐代·罗隐的简介

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

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