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地平双径崇宫殿,名压三山有雪霜。

出自宋代李洪的《题雪峰

dì píng shuāng jìng chóng gōng diàn , míng yā sān shān yǒu xuě shuāng 。

象骨峰前古道场,简庵再到愈芬芳。
地平双径崇宫殿,名压三山有雪霜。
栗棘金圈提祖令,奎文宝墨閟宸章。
海昌曾礼光明相,重荐炉中知见香。

诗句中出现的词语含义
宫殿:(名)帝王高大华丽的住所。
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
地平

地平双径崇宫殿,名压三山有雪霜。的上一句是:象骨峰前古道场,简庵再到愈芬芳。

地平双径崇宫殿,名压三山有雪霜。的下一句是:栗棘金圈提祖令,奎文宝墨閟宸章。

鉴赏

《题雪峰》是宋代诗人李洪的作品。这首诗描绘了一幅山峰前古道场的景象,表达了对清净宁静境界的追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

题雪峰

象骨峰前古道场,
简庵再到愈芬芳。
地平双径崇宫殿,
名压三山有雪霜。
栗棘金圈提祖令,
奎文宝墨閟宸章。
海昌曾礼光明相,
重荐炉中知见香。

【中文译文】
在象骨峰前有一座古老的道场,
简单的庵堂再次来到,愈发芬芳。
地平线上有两条路径通往崇高的宫殿,
名声压过三座山峰,覆盖着雪霜。
栗棘和金圈传承祖令,
奎文和宝墨是宫廷的文官章。
曾经在海昌礼拜过光明相,
重要的是在香炉中领悟到真正的香气。

【诗意和赏析】
这首诗以雪峰为背景,通过描绘道场、宫殿和文官等元素,表达了对宁静和境界的追求。诗人通过描述古老的道场和简单的庵堂,强调了清净和朴素的价值。雪峰的名声压过三座山峰,显示出它的崇高和特殊之处。诗中提到的栗棘和金圈是传承祖令的象征,奎文和宝墨代表了宫廷的文官章,暗示着诗人对传统文化和宫廷礼仪的尊重。海昌则象征着敬畏与崇敬,光明相代表着智慧和真理。诗人通过重荐炉中的香气,表达了对内心境界的追求和对修行经历的重视。

整首诗以简洁而富有意境的语言,勾勒出一幅山峰前的景象,并通过细腻的描写和象征意义的运用,表达了诗人对清净、境界和修行的向往。这首诗通过景物描写和隐喻象征的手法,展现了李洪对内心世界的思考和对高尚境界的追求,体现了宋代文人的审美情趣和精神追求。

李洪简介

宋代·李洪的简介

[约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。

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