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三山浮海日晖晖。

出自宋代王圭的《导引(奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词)

sān shān fú hǎi rì huī huī 。

忆玉清景,繁盛极当时。
千古事难追。
汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。
三山浮海日晖晖。
羽盖共云飞。
灵宫旧是楼真处,还望玉舆归。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”

三山浮海日晖晖。的上一句是:汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。

三山浮海日晖晖。的下一句是:羽盖共云飞。

鉴赏

《导引(奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词)》是宋代王珪所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
忆玉清景,繁盛极当时。
千古事难追。
汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。
三山浮海日晖晖。
羽盖共云飞。
灵宫旧是楼真处,还望玉舆归。

诗意:
这首诗描述了一种怀旧之情,回忆起了以前的风景和辉煌时刻。诗人感慨千古事难以追寻,表达了对过去盛世的怀念之情。诗中提到了汉家别朝秋风起,指的是汉代皇帝退位的情景,以及奉宸衣的空出,暗示了权力的更迭和虚无。诗中还描绘了三山浮海的壮丽景色,以及羽盖飞舞的场景。赏析:
这首诗以怀旧之情为主题,通过描绘过去的繁盛景象和盛世的消逝,表达了诗人对美好时光的留恋和对人事变迁的感慨。

首节“忆玉清景,繁盛极当时。千古事难追。”表达了诗人对过去美好景象的回忆和对时间流逝的无奈。玉清景指的是宫廷内的美好景色,繁盛极当时则指的是昔日盛世的盛况。千古事难追表达了诗人对过去辉煌时刻的无法追寻和再现的遗憾之情。

接下来的两句“汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。”描绘了汉代皇帝退位离去的场景,秋风起指的是权力更迭的季节,奉宸衣的空出则暗示了权力的虚无和转移。

下一节“三山浮海日晖晖。羽盖共云飞。”以壮丽的景象来描绘时光的流转。三山浮海指的是三座山峰从海中升起的景象,日光照耀下闪耀夺目。羽盖共云飞描绘了宫廷内羽毛盖下的乘车行进场景,凸显了昔日的辉煌和华丽。

最后一节“灵宫旧是楼真处,还望玉舆归。”表达了诗人对过去盛世的向往和期盼。灵宫指的是宫廷内的殿宇,楼真处表示灵宫的真实位置,还望玉舆归则表达了诗人对盛世的期待和希望。

整首诗通过对过去盛世的回忆和对现实的思考,表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨之情。同时,通过描绘壮丽景象和宫廷场景,表现出了王珪独特的艺术风格,使诗词更加生动、形象。

王圭简介

宋代·王圭的简介

(571—639)唐太原祁人,字叔玠。王僧辩孙。幼孤,性雅淡,少嗜欲,安于贫贱,交不茍合。隋时为奉礼郎。入唐,为太子李建成中舍人。太宗素知其才,召拜谏议大夫。圭每推诚纳忠,多所献替,太宗多纳其言,迁黄门侍郎,兼太子右庶子。贞观二年任侍中,与房玄龄、李靖、温彦博、魏徵等同知国政。能推人之长,有自知之明。因故贬同州刺史。官终礼部尚书。卒时,太宗素服举哀,悼惜久之。谥懿。

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