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三山分夏口,五两映涔阳。

出自唐代李端的《送客往湘江

sān shān fēn xià kǒu , wǔ liǎng yìng cén yáng 。

识君年已老,孤棹向潇湘。
素发临高镜,清晨入远乡。
三山分夏口,五两映涔阳。
更逐巴东客,南行泪几行。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
五两:谓两只配成一双。犹言五匹。亦作“[[五緉]]”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上,籍以观测风向、风力。代称能用五兵技巧的勇士。五兵技巧。

三山分夏口,五两映涔阳。的上一句是:素发临高镜,清晨入远乡。

三山分夏口,五两映涔阳。的下一句是:更逐巴东客,南行泪几行。

鉴赏

《送客往湘江》是唐代诗人李端所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
识君年已老,孤棹向潇湘。
素发临高镜,清晨入远乡。
三山分夏口,五两映涔阳。
更逐巴东客,南行泪几行。

诗意:
这首诗词表达了诗人对离别的感伤之情。诗人意识到自己已经年老,用一叶孤舟送别客人去潇湘江。诗人望着自己已经白发苍苍的形象映照在高高的镜子前,清晨时分离开了亲人和故乡。湘江的三座山峰将夏口分隔开来,而五两的银子映照在涔阳城里。诗人更加追随着去巴东的客人,他的泪水几行。

赏析:
这首诗词以简洁而深情的语言,表达了离别的伤感和对时光流逝的思考。诗人通过自己年老的意识,孤舟送别的场景,以及对离别地点的描写,展现了内心的苦楚和不舍之情。素发临高镜,清晨入远乡,表达了诗人对自己年华逝去的感慨。三山分夏口,五两映涔阳,通过描绘离别的地点,增加了诗词的情感层次。最后两句更是表达了诗人对离别客人的眷恋和无尽的哀伤。整首诗词以简练的文字和深沉的情感,传达了作者对离别的痛苦和对岁月流转的感慨,引人深思。

李端简介

唐代·李端的简介

李端

李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

...〔 ► 李端的诗(293篇)

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